أحمد خيرالدين - بلوجرز تايمز فى خطوه جديده للتضامن مع اهل غزه فيما يمرون به من حصار واوضاع مأساوية وصلت الى ذروتها مع قطع الكهرباء عن القطاع بأكمله مما يهدد حياة اكثر من مليون ونصف فلسطينى قام موقع الجزيره توك بانشاء قسم جديد بعنوان لغزة ندون فى دعوة من الموقع للوقوف بجانب هؤلاء المحاصرين وشدد الموقع على أن أكثر ما يؤلم أهل غزه ه عدم وقوقنا بجانبهم ودعا الموقع الى المشاركه بالتدوينات أو الصور او الكلمات البسيطه ويمكنكم الدخول للموقع من هنا Labels: news
محمد حمدى – بلوجرز تايمز وهاهم المدونين يضربون من جديد !!! إكتشف المدون محمد جمال , صاحب مدونه تخاريف شيئا غريبا .. بدأ الأمر معه عندما بحث كعادته على محرك بحث جوجل عن كلمه حركه كفايه .. أن أشهر محرك بحث فى العالم يعرض كل ما يتعلق بمواقع حركه كفايه دون أن يعرض الموقع الرسمى لحركه كفايه !! فى البدايه لم يصدق عينه .. جرب المحاوله عدة مرات .. استخدم كلمات أخرى فى البحث .. باللغه العربيه والإنجليزيه ... جرب كل شىء .. إلا أن شيئا لم يتغير ! من ناحيه أخرى قال مالك مصطفى صاحب مدونه مالكوم إكس والمطور التقنى السابق فى موقع حركه كفايه , أنه من المستحيل إختفاء الموقع من جوجل " تقنيا " إلا إذا كانت جوجل هى المسئوله عن ذلك شخصيا . بينما أرسل جمال عيد مدير الشبكه العربيه لحقوق الإنسان تساؤله حول حجب موقع كفايه إلى جوجل من خلال البريد الإلكترونى والفاكس , ورجّح عيد في حديث للجزيرة توك أن يكون الحذف ناتج عن "تدخل حكومي، بالإضافة إلى خطأ من جوجل لأنها لم تتحرَ الدقة"، لكنه طالب الجميع بالتريث حتى يتيح الفرصة لجوجل للرد على الخطاب. الغريب فى الأمر أن موقع حركه كفايه لم يخالف أى شرط من شروط المنصوص عليها فى أتفاقيه محرك البحث جوجل ... جدير بالذكر أن هذة ليست السابقه الاولى لشركه جوجل , فسبق لها أن مسحت حساب وائل عباس المدون الشهير والمثير للجدل دائما والملىء – حساب وائل – بفيديوهات تدين الكثير والكثير من مظاهر الفساد فى المجتمع , وإضطرت جوجل لأعادة الحساب مرة أخرى بعد ضغط كبير من الزوار ... وهكذا يضرب المدونين من جديد , ويكشفون تواطئا "من الممكن" أن يكون بين الحكومات العربيه وشركات ومواقع البحث العالميه . Labels: news
هناء الخمري – الجزيرة توك أنا في معتقل نظيف و في حالة جيدة وماشي حالي ولا تشيلو همي والتحقيق بسيط وماعليه قضية كبيرة وما راح أطول إن شاء الله هذه آخر الكلمات التي وصلتنا من المدون السعودي المعتقل فؤاد الفرحان حسب مصادر خاصة للجزيرة توك بعد أن أطلع المصدر على فحوى الزيارة الأول لأحد أٌقارب له في سجن ذهبان وظهر له أن الفرحان معنوياته كانت عالية جدا وطلب فؤاد أن ينقل إلى الجميع أنه بخير وعائد إلى حياته قريبا .. كما أبلغتهم السلطات أنه لن تطول مدة اعتقاله كثيرا فالموضوع لا يتعدى تحقيق وأسئلة توجهه له . وأوضح لنا المصدر أن فؤاد تم اعتقاله من مكتبه وأخذوه على المنزل لتفتيشه وحملوه معه بعد ذلك ، وأكد المصدر كذلك أن الرسالة الأخيرة التي تداولتها المواقع قد قام هو بكتابته . ونفى المصدر أن تكون أسرته قامت بتوكيل أي محامي له لأن ( لا قضية له ) تمكنهم من وضع محامي وأن الأمر مجرد استجواب كما أوضح ذلك بنفسه المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية في حديثه مع صحيفة عرب نيوز الناطقة بالإنجليزية وكما أبلغنا المصدر نفسه أنهم بعد أن ينتهوا مع التحقيق معه سيسمح لهم بالزيارات بشكل أكبر وكشف عن بوادر أمل تلوح للإفراج القريب عنه والمسألة مسألة وقت حسبما قال فقد كان من المفترض أن يخرج الأيام القليلة الماضية وكانت الأسرة في انتظاره وتأجل ذلك إلى أجل قريب . وكما قال المصدر أن هيئة حقوق الإنسان السعودية متابعة للقضية عبر الأستاذ محمد المعدي الذي أبلغ الأسرة بنفسه أن الأمور مطمئنة وأنهم قاموا برفع خطابات للجهات الرسمية والمعنية بموضوع فؤاد لكن لم يُمكنوا من التحدث معه إطلاقا حتى الآن ." 
محمد حمدى – بلوجرز تايمز ماعلينا هى اول مسرحيه تدوينيه عربيه .. او هذا ما يصفه أصحاب الفكرة الاصليه , والفكرة ببساطه كما أعلنتها نوارة نجم صاحبه مدونه جبهه التهييس الشعبيه الشهيرة , هى مسرحيه يشارك فى كتابتها مجموعه كبيرة من المدونين , وتكون المحصله النهائيه مسرحيه من إجمالى الفصول التى كتبها المدونين .. اما عن شروط الإشتراك فى الكتابه فى المسرحيه كتبت نوارة تقول : شروط الالتحاق باول مسرحية تدوينية عربية ويمكنكم قراءة الفصل الاول من المسرحيه على المدونه الاساسيه التى تم تخصيصها للمسرحيه أو الإشتراك فى مجموعه الفيس بوك التى تم تخصيصها لمناقشه المسرحيه ... فهل تعتبر هذة اولى الخطوات من المدونين لاقتحام الحياه الفنيه بعد إقتحام باقى مجالات الحياه ؟ هذا ما سيخبرنا به النجاح او الفشل الذى سيلاقى هؤلاء المدونين فى تجربتهم الاولى Labels: news
1- انك تكون مدون او نفسك تبقى مدون المهم تعرف تتعامل مع النت
2- انك تبعت لنا رغبتك في المشاركة عشان نضيفك
3- انك لما تكتب الفصل اللي ح تكتبه ما تنزلوش على طول على المدونة لازم تبعته لبقية الناس اللي معاك لان هي دي الفكرة
ان لما حد فينا يكتب الكل يقرا قبل ما ننزلها للناس واللي عنده اضافة او تعديل بنتناقش فيها مع بعض لحد ما نوصل للشكل النهائي للفصل
محمد حمدى – بلوجرز تايمز . في كتابها الذي يحمل عنوانا تهكميا هو «العرب المخفيون- كتالوج تحليلي للعرب الذين لا نعرفهم والذين ليسوا إرهابيين» خصصت الكاتبه باولا كاريدى فصلا كاملا للحديث عن المدونين العرب .. وعن رأيها فى المدونين العرب قالت فى حوارها مع جريدة الشرق الاوسط : لقد خصصت فصلا كاملا عن المدونين والتدوين عبر الانترنت بوصفه موجة جديدة يعيشها العالم العربي. حاولت أن اصف طبيعة عملهم ونشاطهم الذي يذكرني بنشاط الشباب الأوروبي في شرق أوروبا قبل عام 1989 إبان الحكم الشيوعي. ولم يكن الانترنت موجودا في العالم آنذاك. غير أن هؤلاء الشباب كانوا يستخدمون الأوراق والآلة الكاتبة في طبع ونسخ المنشورات والكتب في منازلهم ثم يقومون بتوزيعها بعد ذلك على أفراد الشعب. أعتقد أن العالم العربي يشهد ظاهرة مماثلة على اختلاف مستوياتها وأدواتها. إن المدونين العرب يستخدمون الانترنت في محاولة منهم لتغيير الواقع المعاش، كما يحاولون إظهار الوجه الإنساني للعالم العربي في مواجهة النمطية الأوروبية عن الشرق المسلم. فهؤلاء المدونون يدركون تماما كيف ينظر الغرب إليهم ويحاولون تغيير هذه الرؤية عبر استخدام لغة محتليهم السابقين، فهناك عشرات المدونات العربية التي تستخدم اللغتين الإنجليزية والفرنسية على شاشة الانترنت. وباولا التى عاشت فى القاهرة منذ مايو 2001 وأنجبت طفلها فى مصر تقول انها مارست عملها الصحفى فى مصر وإستطاعت الإلتقاء بالكثير من الأفراد , ثم سافرت إلى فلسطين للعمل كمراسله لوكاله انباء إيطاليه بالإضافه لسفرها للعديد من العواصم العربيه . وتحاول فى كتابها الجديد تناول المجتمع العربى بعيدا عن البروباجندا الغربيه , وإن جاءت الكثير من العناوين الداخليه للكتاب ساخرة بل ومستفزة أحيانا . Labels: talks
باولا كريدى
مدونتي (........) قمت باضافة الشريط الاعلاني فى مدونتي وارسلت الرسالة ولكني لم اظهر الى الان والعديد ممن سجلوا بعدي تظهر مواضيعهم من مثليين وشواذ وساديين وعملاء رغم اننى من اوائل من سجلوا فهل الشروط للاشتراك فى عرب بلوجر ان اكون مثلي او اكون مع حقوق المرأه الفمينست ام اكون سادي ومهتم بالتعذيب او مناضل وعميل وتتوافر فيا كل معايير الازدواجيه ارجوا ارسال الشروط تفصيليا لاتعرف عليها اسف على الازعاج رد بلوجرز تايمز : حقيقه تعجبنا فى بلوجرز تايمز من هذة الرساله التى وصلتنا منكم .. وكان مصدر تعجبنا ان عنوان مدونتك على قائمه انتظارنا بالمدونات التى سيتم اضافتها .. ولا نعلم لماذا لم يتم اضافتها الى الان واضح انه خطا منا .. الا اننا قبل ان نضيف مدونتك ونرسل اليك معتذرين عن خطانا الناتج نتيجه عدد المدونات الكبير الذى نتلقاه يوميا دهشنا من المحتوى الاستفزازى لبريدك الالكترونى والذى تصف فيه زملاء التدوين على مجمع بلوجرز تايمز بالمثليين وشواذ وساديين وعملاء ونحن فى بلوجرز تايمز وقفنا حائرين ماذا نفعل .. هل نضيف مدونتك الى مجمع الشواذ والساديين والعملاء ؟ أم لا نضيفك ؟ وفى النهايه وصل قرارنا الى عدم اضافه اسم مدونتك الطاهرة لمجمع مدونات يضم مدونات الساديين والعملاء . ايضا اضافه بريدك الالكترونى لقائمه البلوك حتى لا نضيع وقتنا فى قراءة ايميلاتك المستفزة من جديد مع وافر التحيه Labels: news
( ......... )
اذن فأنت احد هؤلاء الذين ما ان تلوح فى الافق شبهه تاخر الاستجابه لطلبهم بادروا الى الصاق التهمه للصهيونيه العالميه وجمعيات حقوق الانسان المتواطئه مع حسن نصر الله فى سبيل ضرب طموحهم وتقويض بوستات مدوناتهم ومنع وصولها للراى العام العالمى ..
أعيد أمس إطلاق موقع ” دوّن ” بعد التطويرات التى أعلنها م/ طارق أبوزيد فى مدونته و التى لم يطل الحديث حولها. و هى تطويرات بصفة عامة تحمل أملاً فى الحصول يوماً ما على مجتمع تدوين عربي “مفلتر” و جيد. و مع إنضمام عضو جديد لفريق العمل م/ فيصل الدجاني ، كان تحليل الموقع كالتالي : مميزات جديدة جاءت النسخة بمميزات عديدة لعل من أهمها: نظام عضوية يتيح لك تخزين مواقعك المفضلة و حذف مدونات لا تراها مناسبة لك لكى لا تظهر لك أثناء التصفح. إعادة هيكلة للصفحة الرئيسية لتضم “دوّن صور” فى الصفحة الرئيسية و المواضيع الأكثر شعبية (الأكثر قرأه خلال آخر شهر) بجانب توسيع مساحة الكلمات المفتاحية الأكثر إستخداماً Tag Cloud صفحة مستقلة لأرشيف آخر المواضيع. عيوب و أوجه قصور بالرغم من هذا التطوير الجيد إلا إن هناك العديد من نواحى القصور .فمثلاً: العدد الهزيل للمدونات المؤرشفه و هو العيب الأكثر فداحة من وجهة نظري (590 مدونة فقط) لأن الموقع أساساً قائم على مواضيع المدونات. لا يزال المعيار الذى يتم على أساسه إختيار “المواضيع المختارة” فى الصفحة الرئيسية غائب. لا يوجد أى تقسيم أو تصنيف لهذه المواضيع المختارة. لم ألحظ أى تطوير لـ”دوّن Widget”و”دوّن صور” .. ربما فى خطة التطوير القادمة إن شاء الله . و بعيداً عن الشذوذ الغير مفهوم فى لون خلفية “آخر المدونات المشتركة”و إزالة الصفحة المستقلة لها ، فأن التطوير يعطي أملاً بأن الموقع و فريق العمل القائم عليه لا يزال يطمح فى الأفضل. كما يمكنكم الإنضمام لمجمع مدونات بلوجرز تايمز والذى نقدمه لكم كخدمه مجانيه يمكنكم من إضافه مدوناتكم لمجمع المدونات من خلال زيارة هذة الصفحه Labels: news
كما عودناكم فى بلوجرز تايمز على الموضوعات والتغطيات الحصريه .. نقدم لكم اليوم تسجيل إذاعى لبرنامج نقطه حوار الذى نشرته إذاعه البى بى سى عن المدونين العرب وأحوالهم . الحوار مرفوع على Youtube على 6 أجزاء لضمان ملائمه التسجيل لكافه أنواع إتصال الإنترنت .. إضغط على إسم الجزء للإنتقال لـ Youtube والإستماع . وإنتظرونا فى كل ما هو حصرى وجديد Labels: news
كلماتي هي الهواء الذي اتنفسه فلا يمكن ان اعيش بدون هواءو ايضاء لا يمكن ان اعيش بدون كلماتي كانت هذه هى كلماتها عن نفسها فى البروفايل الخاص بمدونتها تعالوا معى نتعرف أكثر على هذه الشخصية ما هو سبب أستخدامك لأسم دنيا محيرانى كأسم مستعار لك فى مدونتك ؟ احساسي بالدنيا كده هي دائما محيراني و كمان ده حالي علي طول حيرانه عشان كده لاقيت الاسم بيوصفني جدا لماذا فكرتى فى عمل مدونة ؟ بدايه انا اعشق الكتابه و الكلمات من زمان و كان عندي اجندتي الخاصه كنت علي طول بكتب مبسوطه زعلانه القلم صاحبي والورق حبي لكن مع مرور الوقت و انشغالات الدنيا من عمل و زواج و اطفال ابتعدت بشده عن الكتابه و بعدين قريت عن المدونات وشوفت كام حديث في التلفزيون عن التدوين و كنت جبت كمبيوتر في بيتي الجديد قررت ادخل علي النت و اتعرف علي العالم ده ومع مرور الوقت ادمنته و بقيت اقرأ للناس كتير و اتاني الاحساس القديم و تذكيري لعشقي للكتابه فقررت ان ارجع الي عالمي الخاص جدا مره اخري و ابتداء مشواري التدويني ومتى تم أفتتاح هذه المدونة ؟ 18/5/2007 لماذا أخترتى هذا الأسم لها ( عايزة أتكلم ) ؟ عشان ده احساسي فعلا اني عايزه اتكلم ابوح افضفض فانا في حاله كلام علي طول مع نفسي فحبيت الكلام ده يخرج و يتقال كفايه كلام مسكوت حسه لازم يخرج و يظهر ما هى أطرف المواقف التى واجهتك فى المدونة ؟ كان جهلي في كيفيه التعامل مع البلوج كنت بضحك علي نفسي كتير لما مابعرفش حاجه ومع الوقت و مساعده بعض المدونين الاصدقاء اجتزت مرحله الجهل و بقيت عارفه اتعامل كونك سيدة متزوجة ولديك أطفال هل زوجك وأطفالك على علم بوجود هذه المدونة ؟ زوجي يعرف بالطبع و يشجعني لانه راي مدي حبي للكتابه وهو يريد ان اكون سعيده دائما اطفالي صغار لم يدركوا بعد معني كلمه تدوين بس عارفين ان ده شغل ماما علي الكمبيوتر باسمعهم يقولوا كده بقول يارب فعلا تبقي هي ده شغلتي ما هى طريقة تعاملك مع التعليقات وماذا تمثل لك هذه التعليقات ؟ اهتمام بالغ و شديد جدا التعليق هو الترمومتر الخاص بكتاباتي استطيع انا عرف مدي جوده كلماتي و افكاري من عدمها من خلال الاخرين هل من الممكن أن تغلقى مدونتك وما هو السبب ؟ ممكن جدا لما افقد احساسي بكلماتي و افكاري ما هو موقف أهلك وأصدقائك من المدونة وهل يعلمون عنها شيئا ؟ اخي فقط يعلم و يشجعني اما الباقي فلا يهتموا بالمعرفه او عدمها اعز صديقه لي فقط هي التي تعلم و ادخلتها عالم التدوين و اصبحت مدمنه قراه المدونات و تشجعني جدا علي الاستمرار في التدوين مدونتك أوع تتجوز من غير ما تفهم بها مواضيع توضح فعلا ما يحدث فى الحياه الأسرية هل هى نتيجة تجربة شخصية أم نتيجة تجارب الآخرين أم مواقف تنسجيها من خيالك ؟ كل هذا مجتمعين مع بعض قد تجدي فكره تصلح او حادثه حدثت لي فاغير فيها قليلا هي كل هذا معا هل المدونة ساعدتك فى تنمية علاقاتك بأصحاب المدونات الأخرى ؟ طبعا من خلال تواجدهم معي اعطني الفرصه لمعرفه افكارهم و تفكيرهم واصبح لي علاقات تحت مسمي المدونه المفضله و المحببه و التي اقراءها لاتفرس من صاحبتها فقط دون تعليق عقول بعرفها وافكار جديده و جرئيه اقرأها هل حدث وأصبح لك أصدقاء حقيقين تعرفتى عليهم من خلال المدونة ؟ ليس بالمعني الدقيق لكن اشخاص ممكن كتير احب اتكلم معهم علي الشات فقط فلم التقي باي احد يعني اصحاب من علي النت و بس ما هى توقعاتك للتدوين مستقبلا بشكل عام ولمدوناتك بشكل خاص ؟ اعتقد انه هايكون مؤثر بشده خلال الفتره الاتيه فهو اصبح رئة الحريه لكتير منا مدونتي ربنا يسهل و استمر اكتب علي طول و لا اتوقف اتمني فعلا بسمه عبد الباسط Labels: talks
و اطمع شويه و اكون بعد حوارك من المدونات المعروفات في عالم التدوين
CNN
تماما مثل الحياة على الانترنت، بنسقها المتسارع الفقاعي، تزايد عدد المدونات" البلوغز" العربية على الشبكة الإلكترونية.
ويكفي القول إنّ العدد الذي نقله موقع "غوغل" قبل سنتين، عن "تقرير المبادرة العربية لأنترنت حر" لحجم حركة التدوين في الدول العربية مجتمعة آنذاك، هو نفسه عدد المدونات في المملكة المغربية الآن، والذي يزيد عن 30 ألفا.
وتزامن تزايد انتشار الانترنت وغيرها من الوسائط التكنولوجية المتعددة من أجهزة كمبيوتر وبلوتوث وهاتف نقال، لأسباب اقتصادية حتما، مع ازدياد حجم اهتمامات الناس في الدول العربية بالشأن العام، بحكم ما يجري من أحداث سياسية وتحولات اجتماعية عميقة، لاسيما في السنوات الثلاث الأخيرة، مما أدّى إلى تنامي دور البلوغز التي لا تحتمل اسما واحدا، حيث تسمى أيضا الصحافة البديلة أو التفاعلية، وكذلك الإعلام الجماهيري.
والناظر في محتويات البلوغز العربية، والتي تقدّر التوقعات أنّ عددها يفوق الآن المائة ألف، في انتظار إنشاء مواقع عربية مختصة تهتم بمثل هذه المعطيات الإحصائية، يرى أنّها تملك من كل شيء بطرف، فمن الفنّ، الشعبي والهابط والبديل أيضا والمتلزم، إلى الأكل والمطبخ واللباس والموضة والرياضة والنكت والكاريكاتير والاقتصاد والاجتماع والآداب والحضارة، ومن دون شكّ السياسة.
غير أنّه يجدر القول إنّ العدد وعلى تزايده يوما بعد يوم، ناهيك أنّ معدّل ظهور المدونات الجديدة على مستوى العالم، يفوق 175 ألفا، وذلك في إحصائيات موقع "بلوغ هيرالد" المتخصص قبل عامين، يظلّ عديم المقارنة مع دولة مثل كوريا الجنوبية، التي فاق فيها عدد المدونات 20 مليونا.
وبالنظر لكون "التكنولوجيا" لا تكذب، فإنّه من السهل تحديد المدونة "المقروءة" من غيرها، اعتمادا على حجم دخول "القارئ المميّز"، أي الذي يزور يوميا الموقع ويطالع كل المواد المنشورة فيه، إليها.
والمثير في هذا المجال، وربّما الطبيعي، أنّ المدونات التي تتناول الشأن العام بكل تفاصيله هي التي تحظى بأعداد جيدة من هذا الصنف من القراء.
وفي الدول العربية، تبدو المواقع المغربية أيضا هي التي تتمتّع بقصب السبق، رغم أنّ ما تلفت الأنظار إليها في وسائل الإعلام التقليدية من راديو وتلفزيون وصحف، هي المدونات المصرية وبعض الخليجية.
الخليج: الفرحان يكسر المحرمات
مؤخرا، تجدّد الاهتمام بالمدونات الصادرة من دول المشرق العربي مع اعتقال البلوغر السعودي، فؤاد الفرحان، الذي يقبع رهن الاحتجاز منذ نحو شهر.(التفاصيل).
غير أنّ الفرحان ليس الأخير في لائحة من استخدموا أقلامهم ومسجلاتهم وآلات تصويرهم وسجلوا حضورهم في تفاصيل مختلف الأحداث التي شهدتها العواصم العربية، خاصة فيما تعلق منها بالحريات، لافتين الأنظار إلى روحهم الوطنية العالية.
فقد سبق للسلطات السعودية أن اعتقلت المدون السعودي "سرجون مطر"، فضلا عن حجب العديد من المدونات السعودية، مثل مدونة حواء.
وعموما فإنّ أغلب المدونات في الخليج، مازالت تتميّز بطابعها القبلي، سواء من حيث طريقة تناول المواضيع أو اختيارها والكتابة حولها.
وتفيد التقارير أنه تم إجبار صاحب مدونة "المطوّع" Muttawa http://muttawa.blogspot.com/ على وقف كتاباته في شهر آب/ أغسطس الماضي، التي تنتقد تصرفات الحكومة السعودية، وكذلك تصرفات رجال الشرطة الدينية (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) يوميا وبلغة إنجليزية جيدة.
وفي البحرين، لقيت مدونة "محمود" http://mahmood.tv/ نفس المعاملة، حيث أجبر صاحبها على إيقاف مدونته التي صممها في شهر تشرين الثاني/نوفمبر عام 2004، وذلك بعد اعتقال عبد الهادي الخواجا، الكاتب النشيط في مجال حقوق الإنسان، الأمر الذي أثار الذعر في نفس صاحب موقع "محمود".
ومن أبرز ما شهده عالم التدوين في الخليج، تضامن أسرة المدونين مع مديري منتديات ثلاثة للنقاش تمّ اعتقالهم عام 2005، بإعلانهم موعد ومكان تظاهرة المساندة.
وقليلا ما يتمّ التعرّض إلى الشأن السياسي العام، باستثناء تناول الأوضاع الاقتصادية، لاسيما في السنوات الأخيرة مع ارتفاع الأسعار والتضخم، وفقا لمدون في دبي، رفض الكشف عن هويته، وذلك في تصريحات لـCNN بالعربية.
وسبق أن اعتقلت السلطات الكويتية العام الماضي، الصحفي والمدوّن بشار الصايغ، وأطلقت سراحه بعد مرور ثلاثة أيام على استجوابه والتحقيق في تهمة "إهانة شخص أمير الكويت بعد أن تولى الحكم،" حيث قام متصفّح إنترنت مجهول الهوية بنشر مقال انتقد فيه أمير البلاد، على مدونة http://www.aljarida.com.
وفي الإمارات، التي يوجد فيها عدد كبير من المدونين بحكم طبيعة المجتمع المنفتح ويُسر الارتباط بالانترنت، لم يسبق أن تمّ اعتقال مدونين، وحتى مدير موقع "مجان" محمد راشد الشحي، الذي قضت محكمة بسجنه 17 شهرا، بسبب تعليق تمّ اعتباره "تشهيريا،" إذ عادت الحكومة لتقرر إلغاء العقوبة المفروضة عليه.
المشرق العربي: السياسة تريد احتواء التدوين
من الواضح أنّ توفّر حدّ معقول من حرية التعبير في لبنان، جعل من المدونات صاحبة صوت خافت لا يلقى صدى، بالنظر لتكفّل التلفزيونات وأجهزة الإعلام عامة، التي مولها السياسيون، بلعب الدور.
لكن في جارتها سوريا، يختلف الوضع نسبيا مع عدم وجود تقاليد لحرية التعبير، حيث وجد ناشطون حقوقيون في التدوين ملجأ لهم.
وتعدّ السورية ركانة حمور من أبرز المدونات في الدول العربية، حيث ترفع شعار مكافحة الفساد في مدونتها http://roukana.maktoobblog.com/، وسبق لها أن كانت هدفا لما تقول إنّه محاولة تحرش بها عندما اعترضها رجال مخابرات في ثياب مدنية.
ويقول مدوّن قدّم نفسه تحت اسم "نمرود" يقيم في مصر بتصريحات لـ CNNبالعربية، إنّ السياسة باتت تلعب أثرا سلبيا في حركة التدوين، حيث أنّ ما يميّز المدونات في العالم الغربي هو تركيزها على الشأن اليومي من دون السقوط في لون سياسي معيّن.
وفعلا، فإنّ أغلب المدونات المصرية تركّز على التعاطي مع الشأن السياسي والديني، وهو ما يجعل من انتشارها مقصورا على ألوان أيديولوجية معيّنة، علما أن واحدة من أشهر المدونات في مصر تعود لصاحبها المعتقل عبد المنعم محمود، تحمل اسم "أنا إخوان" http://ana-ikhwan.blogspot.com/.
وربّما هذا ما جعل من المدونين المصريين الأكثر عرضة من غيرهم للملاحقات الأمنية.
وحكم على المدون المصري كريم عامر (22 عاما) طالب القانون السابق بجامعة الأزهر) بالسجن لأربع سنوات بسبب تدوينه لمقالات اتهم فيها المؤسسة السنية المحافظة بترويج الفكر المتطرف، ووصف بعض الصحابة بالإرهاب، وقارن بين الرئيس المصري حسني مبارك والفراعنة، الذين اتسموا بالدكتاتورية في مصر القديمة، على موقعه الذي بات الآن يحمل اسم http://www.freekareem.org/.
كما تكشف عن منابر للأقليات الدينية والاجتماعية للتعريف بقضاياها، وفي هذا النطاق تم إغلاق مدونة "أقباط بلا حدود" للمدونة هالة (42 عاما) بتهمة الإضرار بالأمن القومي، ونشر أخبار كاذبة.
وتفيد تقارير أنها تعرضت للاضطهاد المعنوي والمادي من جانب سلطات الامن لكتابتها عن عدد من الاشتباكات الطائفية بين المسلمين والاقلية المسيحية في جنوب مصر.
كما أعتقلت السلطات المصرية، وفقا لموقع "نمرود"، الكاتب والمدون مسعد سليمان حسن، الشهير بـ"مسعد أبو فجر"، الناشط في حركة "ودنا نعيش" http://wednane3ish.katib.org ، التي تهتم بطرح هموم ومشاكل أهالي سيناء، حيث ألقي القبض عليه من منزله بمساكن هيئة قناة السويس في مدينة الإسماعيلية في 26 ديسمبر/كانون الأول 2007، وتم عرضه على النيابة العامة، التي قررت حبسه 15 يوما احتياطيا على ذمة التحقيق.
وقد سبق احتجاز المدون "مسعد أبو فجر" دون تحديد الأسباب، في سبتمبر/ايلول الماضي لعدة أيام .
غير أنّ حركة التدوين في مصر تتضمن أيضا بعضا من أفضل ما يوجد، ليس في الدول العربية فحسب وإنّما أيضا في العالم، بالنظر لفرادة اللهجة المصرية الثرية بالتعبيرات المختلفة.
ومن ضمن المدونات المعروفة "أكيد أنت في مصر" http://akeedinegypt.blogspot.com/ التي سبق أن احتجز صاحبها " أحمد عبد القوي" لفترة من قبل قوات الأمن، وكذلك مدونة الزوجين "علاء ومنال" الذي حصل على جائزة "مراسلون بلا حدود" http://www.manalaa.net .
على أنّ أبرز مدونة مصرية من دون شكّ هي http://misrdigital.blogspot.com/ التي يديرها صاحبها "وائل عباس"، إضافة إلى مدونات شخصية أخرى له، منها http://waelabbas.blogspirit.com، التي ألغى موقع YouTube في الآونة الأخيرة حسابه، وحذا حذوه موقع Yahoo.(التفاصيل).
وتحدّ ظاهرة عدم انتشار الانترنت في مصر، غير أنّ فوز وائل عباس، 33 عاما، بجائزة المركز الدولي للصحفيين في واشنطن يفتح أبواب الأمل أمام مزيد من فتح الأبواب.
دول المغرب العربي: المغرب الأفضل ووفاة مدون في تونس
يعدّ التدوين في المملكة المغربية الأكثر حيوية بالدول العربية، وهو ما أدّى بالمدونين والمختصين هناك إلى إطلاق تعبير خاص به هو "بلوغوما"Blogoma (بلوغ وما، من ماروك، التسمية الفرنسية للمغرب) ويضم نحو 30 ألف مدونة.
ووجد المغاربة في التدوين ملجأ من الرقابة عندما تتمّ مناقشة الممنوعات والمواضيع الحساسة، مثل النظام الملكي والإسلام والصحراء الغربية.
ومن أشهر المدونات المغربية www.larbi.org، الذي يديره البلوغر "العربي الهلالي" منذ عام 2004.
ويقول الهلالي إنّه يسجل 3500 زيارة لمدونته يوميا، فضلا عن وجود أكثر من 18 ألف ردّ على ما يكتبه فيها.
ورغم أنّ عدد 30 ألفا من ضمن أربعة ملايين مستخدم للإنترنت يعدّ ضئيلا، إلا أنّه مع ذلك لا وجه للمقارنة بين واقع الأمر في المملكة المغربية وجيرانها، ولاسيما الجزائر، التي لا تضمّ مظلة المدونات فيها www.DZblog.com سوى أقل من ستة آلاف مدونة، علما أنه يوجد في البلاد مليونا مستخدم للأنترنت.
وقد وجهت السلطات الجزائرية للمدون الجزائري "عبدالسلام بارودي" مسؤول مدونة "بلاد تلمسان - http://bilad-13.maktoobblog.com/ " تهمة السبّ، بسبب انتقاده لمسؤول جزائري، في موضوع قام بنشره في شهر فبراير/شباط 2007.
وفي تونس، لا يوجد سوى نحو 1000 مدونة، لكن مع الأخذ بعين الاعتبار حكم السكان الذي يناهز 10 ملايين.
كما أنّ تونس تضمّ عددا من ألمع المدونين، ينشط بعضهم من خارجها، واشهرهم سامي بن غربية، ومدونته التي يطلق عليها بالعربية: "فكرة" http://www.kitab.nl/.
على أنّ من يصحّ عليه لقب عميد المدونين التونسيين، هو من دون شكّ زهير اليحياوي، الذي توفي عن عمر 36 عاما قبل عامين، بعد أسابيع من خروجه من السجن، إذ أتهمته السلطات التونسية بنشر أخبار كاذبة على مدونته التي تحولت إلى منتدى نقاش للشأن العام في تونس، وأثّرت في النقاش السياسي والاجتماعي في البلاد بنهاية القرن الماضي وبداية الحالي.
ويوجد الآن على صفحة المدونة المنتدى www.TuneZine.com ، "تونس الزين (الرئيس التونسي زين العابدين بن علي)، كلمة "نهاية"، في إشارة إلى نهاية المدونة برحيل صاحبها وتفرّق زملائه من بعده، ومن ضمنهم الشهير المجهول "عمر الخيام" و"لومومبا" و"يوغرطة."
ويقول المدون التونسي مختار اليحياوي، وهو قاض، قيل إنه " تمّت إقالته بعد أن توجه برسالة إلى الرئيس زين العابدين بن علي يطلب فيها إجراء بعض الإصلاحات في ميدان القضاء"، وهو خال المدون الراحل زهير، إنّ ما كان يعوز هؤلاء هو التنظّم.
وأضاف في تصريحاته لـCNN بالعربية: "عندما تمّ سجن زهير نشرنا نداءات تلفت النظر إلى وضعه الصحي، حيث أنّه قام بسبعة إضرابات للجوع، رغم بنيته الجسدية الغضّة، التي لم ترق إلى مستوى ضخامة عزمه وصلابة رأيه."
وتعرّض زهير اليحياوي في سجنه إلى ثلاث أزمات قلبية، وهو ما أدى بالسلطات التونسية، بضغط من حكومات غربية، أبرزها باريس، إلى إطلاقه قبل عام من إتمام المدة المحكوم عليه بها.
وتحاكي مدونته حالة زهير بعد رحيله، حيث أنّها صامتة صمت القبور، باستثناء ما تركه مدونها من معلومات، وروابط وكتابات تعدّ من أجمل وألذع ما كتب في تاريخ الصحافة التونسية، بأسلوب مشوّق وهزلي وساخر، ببصمة اللهجة التونسية.
ويواصل خال زهير، مختار اليحياوي، مسيرة ابن شقيقته بمدونة يقول إنّها تستقطب يوميا 1000 قارئ مميّز، وهو "ما يعدّ أكثر مما تستقطبه مواقع جميع أحزاب المعارضة" وفقا لليحياوي.
ويضيف "سيكون من السخرية أن تواجه الحكومات، وخاصة التونسية ثورة المدونات.. لقد سار القطار ولن يتوقف.. وبدلا من القمع يتعين النظر في الأسباب، وتوفير أسباب المواطنة التي لا تستقيم بدون وجود لحرية الرأي."
ويختتم حديثه بالقول:" عندما تغلق أبواب السياسة، يصبح كلّ شيء سياسة."
ويذكر أنه لابد أن يكون في العديد من الدول العربية مدونات مماثلة تحمل تجارب مميزة، ولكن كان من الصعب علينا تحديد عناوينها في بعض الدول.
CNN في زيارته الأخيرة لإيران، احتجزت السلطات الإيرانية الشاب حسين ديراخشان، المقيم في كندا، وأخضعته للاستجواب، ثم أجبرته على التوقيع على رسالة اعتذار عما نشره في يومياته على موقعه الشخصي، قبل أن تسمح له بمغادرة البلاد مرة أخرى. على أن ديراخشان يعتبر محظوظاً مقارنة بآخرين، إذ خلال العامين الماضيين تعرض العشرات من الإيرانيين، الذين ينشرون يومياتهم على الإنترنت فيما يعرف بـ"البلوغ" Blog، كثير من المضايقات من قبل الحكومة الإيرانية، واعتقلتهم بسبب وجهات نظرهم المعارضة للنظام المتشدد، واضطر بعضهم إلى الهرب من البلاد خشية الاعتقال، نقلاً عن الأسوشيتد برس. وتعد صفحات البلوغ على الإنترنت الوسيلة الوحيدة لحرية التعبير في إيران، وبخاصة أن النظام يسيطر على كافة وسائل الإعلام. وفي البلوغ، وهي صفحات إنترنت شخصية تتضمن مذكرات ويوميات صاحب الموقع، يمكن الحديث بحرية في كافة المجالات بدءاً من الجنس وانتهاء بالبرنامج النووي الإيراني وما يتعلق به من جدل دولي متصاعد. غير أن هذه المواقع، والتي تعرف في إيران باسم "بلوغستان"، تعتبر حديثة نسبياً، إذ ظهرت للوجود في العام 2001، وذلك في الفترة التي بدأ النظام المتشدد يخوض معاركه ضد الرئيس الإيراني السابق الذي كان يعد إصلاحياً. ومنذ ذلك الوقت أغلق النظام الإيراني أكثر من 100 صحيفة ومجلة واعتقل عدداً من الكتاب والصحفيين، ثم أخذ يفرض الرقابة على مواقع البلوغ تدريجياً. ومنذ بدأت ظاهرة مواقع المذكرات واليوميات على الإنترنت (البلوغ)، ارتفع عددها بشكل كبير، حيث تشير التقديرات إلى أن عدد المواقع النشطة منها يتراوح بين 70 - 100 ألف موقع، ومعظمها تنشر باللغة الفارسية، والقليل منها بالإنجليزية. ويوجد في إيران حالياً جهاز مراقبة يقوم بتتبع محتوى الإنترنت في أي مكان في العالم و"يغربله"، ويعد هذا الجهاز واحداً من أقوى أجهزة الرقابة في العالم في هذا المجال. وسبق للنظام الإيراني أن اعتقل الصحفي آراش سيغارشي، الذي أنشأ بلوغ خاص به، واتهم بالإساءة لرئيس الدولة والتعاون مع الأعداء، وكتابة دعاية موجهة مناهضة للبلاد وتشجيع المواطنين على تعريض الأمن القومي للخطر. وتم الحكم عليه بالسجن 14 عاماً، بعد أن تم إيقافه طوال 60 يوماً. كما اعتقل النظام موجتبى سامي نجاد في فبراير/شباط 2005، وسبق أن اعتقلته في المرة الأولى في نوفمبر/كانون الثاني عام 2004 بسبب التطرق علناً لقضية اعتقال ثلاثة من زملائه عبر موقعه على الإنترنت، والذي أغلقه النظام لاحقاً. وبعد إطلاق سراحه أول مرة، عاد سامي نجاد لينشئ موقع مذكرات يومية خاص به، غير أنه اعتقل للمرة الثانية وحكم عليه بالسجن لمدة عامين. ورغم المطاردة التي تتعرض لها مواقع المذكرات الشخصية واليومية، فإن أصحاب هذه يعتقدون أن النظام الإيراني يرغب في استغلال هذا النوع من التكنولوجيا والمواقع على الإنترنت لنشر أهدافه وغاياته الخاصة. وأوضح فريد بويا، وهو إيراني مقيم في بلجيكا أن السلطات الإيرانية أطلقت مسابقة لأفضل أربعة مواقع مذكرات شخصية على الإنترنت تتضمن معلومات حول مفهوم "الثورة الإسلامية والقرآن". Labels: reports
اعتقل طارق بياسي بتاريخ 7-7-2007م. تضامن مع طارق بياسى .. فهو يستحق تضامنك Labels: news
- سبب اعتقاله تعليق له في منتدى أنا مسلم تعرّض فيه لإيجابيات وسلبيات أجهزة الأمن فى سوريا.
- بعد اعتقاله فُتّش منزله ، و صودرت حواسيبه.
- انتهى التحقيق معه لكونه اعترف بتعليقه مباشرة، لكن إلى الآن لم يُحال للمحكمة ، و لا يُعرف مصيره.
- طارق وحيد لأمه ، من مواليد 84 ، من مدينة بانياس الساحلية.
- اعتقل أبوه لمدة 20 عاماً من أيام الأحداث ، كان عُمْرُ طارقٍ حينها بضعة أشهر فقط.
- الآن مضى ستة أشهر على اعتقال طارق ، ألا تكفي هذه الفترة عقوبةً على زلة لسان شابٍ يتّمته أجهزة الأمن التي انتقدها 20 عاماً بلا ذنب ؟!.
أحمد خير الدين – بلوجرز تايمز تقديم شخصيه مثلها امر صعب......لكن دعونا نحاول رغم اقتصار المدونه على مناقشة موضوع تأخر سن الزواج عند فتيات مصر الا ان المدونه تتصدر قوائم المدونات الاكثر زياره عن برايد نتحدث لن نبدأ بالمقدمات البلهاء من نوعية السؤال عن بيانات بطاقتك الشخصيه لما تبقى بطاقه عائليه هأجاوب شهره لم تنلها العديد من المدونات السياسه الجريئه ...موضوع عادى وتناول ساخر من اين جاء الامر اذن؟؟ الشهره ليست الى هذا الحد فكل الموضوع مقال فى الاهرام واتنين فى الدستور واخيرا حوار فى مجلة احنا لكن كما تعلم الاسلوب الساخر يعجب الكثيرين وهذا ما اظن انى اتمتع به لكن مايقرب من مائتى تعليق على كل تدوينه؟ قول ماشاء الله يا احمد بعيده عن التجمعات التدوينيه ....لماذا؟؟ انا لست قاهريه كما تعرف وهذه التجمعات كما يبدو مقتصره عن القاهريين ثم ان شغلى يلتهم وقتى بشكل غريب فأعود الى سريرى حتى مدونتى لا تابعها الا مرات قليله وهذا يفسر ايضا عدم زيارتك للمدونات بالطبع اين غاده كمدونه من السياسه انا اخترت لهذه المدونه موضوع واحد اما الموضوعات السياسيه فلى مدونه سياسيه اكتب فيها بدون ان يعرفنى احد وبيت العرئس والعرسان؟ تصلنى ايميلات كثيره اخترت ان انشر اراء الناس ايضا فى مدونه خاصه والحمد لله الفكره نجحت أكثر ما يضايقك فى التعليقات؟؟ التعامل مع المدونه كانها وسيله للبحث عن عريس متى يأتى فارسك؟؟ والله براحته أحمد خيرالدين Labels: talks
أحمد خير الدين – بلوجرز تايمز مدونات المشاهير ظاهره استحقت الدراسه ونذكر منهم عالميا وزير الخارجيه البريطانى والمغرم بعالم البرمجيات ومن عالمنا الاسلامى الرئيس الايرانى أحمدى نجاد اما من الاوساط الفنيه الممثل المصرى خالد الصاوى صاحب الادوار العديده فى السينما. بدأ خالد حياة التدوين بنشر أشعار خاصه به ولاقت التجربه نجاح كبير لم يشبه الا بعض الهجوم ممن كان لهم ملاحظات على أدوار خالد السينمائيه وخاصة فيلم الصيف الماضى عمارة يعقوبيان والذى جسد فيه شخصيه مثيره للجدل الا ان خالد ورغم الهجوم استمر فى نشر تدويناته وصوره من مظاهرات وتضامنات جاء الفصل الثانى بدخول المخرج المبدع محمد خان أحد أعلام الاخراج المصرى وهى مشاركه لم يتقبلها الحقل الصحفى كما كان متوقعا اللهم الا مقاله للصحفى البراء اشرف وتدوينه لنواره نجم ابنة الشاعر احمد فؤاد نجم bye هكذا قالها خان ليغلق مدونة عرف محبيه من خلالها مسيرة هذا الرجل وبعض حكاياته مع مشاهير الفن والسياسه وبعض الصور التى عرضها لاول مره اما السبب فهو قيام احد الصحفيين بالتعليق على ما ذكر فى احد التدوينات ما اعتبره الصحفى هجوم من خان على نجوم الجيل الجديد وخاصة منى زكى رغم ان خان لم يذكر اسمها واعتبر خان نشر ما ورد فى المدونه والتعليق عليه على صفحات الجرائد اعتداء على خصوصيه مدونته وعدم فهم لقواعد التدوين ولم ينس الاستاذ ان يرسل تحياته لكل من علقوا فى مدونته كل باسمه وعدهم ان تكون كل حكاياته وأسراره فى كتاب ينشر قريبا أحمد خيرالدين Labels: reports
محمد حمدى – بلوجرز تايمز . أعلن موقع البى بى سى العربى , أن برنامج نقطه حوار الذى يذاع عبر الإذاعه وعبر الموقع الإلكترونى للإذاعه , سيناقش فى حلقته التى ستذاع يوم الإثنين 7 يناير 2008 قضيه أعتقال المدون السعودى فؤاد الفرحان , كما ستناقش أوضاع المدونين العرب . و تقول منظمة مراسلون بلا حدود إن هناك 64 شخصا على الاقل مسجونين في أنحاء العالم بسبب مدونات نشروها على الانترنت. هل تتابع المدونات؟ وهل تعتقد إنها تعزز حرية التعبير في العالم العربي؟ وإلى أي مدى ترى ضرورة فرض حدود على ما تنشره؟ شارك برأيك على bbcarabic.com الآن، وفي نقطة حوار الاثنين 7 يناير/كانون الثاني من برنامج نقطة حوار الساعة 14:06 بتوقيت جرينتش. اضغط هنا للمشاركة في الحوار على bbcarabic.com يذاع البرنامج في الساعة الثانية وست دقائق ظهرا بتوقيت جرينتش. خطوط الاتصال الهاتفي تفتح قبل نصف ساعة من البرنامج وحتى نهايته على رقم :00442077650211 كما يمكن طلب المشاركة باستخدام الهاتف المحمول عن طريق إرسال رسالة نصية sms إلى: 00447786203050 
عبد المنعم محمود – أنا إخوان اللوجو : بلوجرز تايمز . دعت المدونة ماري جوس اعتبار يوم السادس من يناير القادم يوم التدوينة الصامتة ودعت للاحتجاب عن التدوين احتجاجا علي اعتقال المدون السعودي فؤاد أحمد الفرحان كما أطلق عدد من المدونين حملة دولية للمطالبة بالإفراج عنه
كما أدعوكم اعتبار اليوم احتجاجا علي اعتقال المدون أحمد محسن أيضا والذي لم يبدي عدد كبير من المدونين الإهتمام بقضيته رغم أن اعتقاله يأتي بسبب نشاطه التدويني اضافة أنه استطاع كشف جريمة تعذيب محمد جمعة الدهشوري قتيل الفيوم الأخير وقام بالاتصال بوسائل الإعلام المختلفة لتغطية الحدث كما استطاع من خلال علاقته مشاركة حركة مصريون ضد التعذيب تنظيم مؤتمر صحفي لأسرة الضحي في نقابة المحامين بالقاهرة لتكشف عن المساومات التي تعرضت لها الأسرة للتنازل عن القضية
محمد حمدى – بلوجرز تايمز يعنى إيه صحافه بلوجريه ؟ الصحافه البلوجريه دى صحافه من نوع جديد تماما ... وقائمه بشكل كامل على تحويل المدونه من مجرد صفحه للكتابات الشخصيه و ( الفضفضه ) إلى حاجه اقرب ما يكون للمجله أو الجورنال ! فى البدايه لازم نوضح لكم إننا مش بنتكلم عن الصحافه الإلكترونيه , الصحافه الإلكترونيه هى إن موقع على النت يهتم بمتابعه أهم الأخبار والأحداث زى الجريدة أو المجله , والفرق بين الصحافه الإلكترونيه والبلوجريه , إن الصحافه الإلكترونيه محتاجه لمصاريف كتيرة , ومصممين محترفين , دة غير إن لازم يكون فى الموقع الإلكترونى صحفيين محترفين ... وكلها حاجات صعب جدا توفيرها من قِبل شباب صغيرين فى السن وغير محترفين ... وبالتالى ظهرت الصحافه البلوجريه كبديل أرخص وأسهل جدا من المواقع الإلكترونيه ... تعالا نقرب من شباب الصحفيين البلوجريين ونتعرف على تجربتهم عن قرب ... تحكى ( بسمه عبد الباسط ) 24 سنه صاحبه مجله نفسنا الإلكترونيه www. nafsena.blogspot.com عن تجربتها مع الصحافه الإلكترونيه فتقول : " البداية جت بفكرة خطرت على بالى أنا وصاحبة مدونة آدى حال الدنيا كنا عايزين نعمل مجلة وفى نفس الوقت كنا عايزين حاجة جديدة ولأننا ما بنفهمش فى أمور التصميم ما كناش هنعرف نعمل مجلة زى أى مجلة الكترونية فمن هنا جت فكرة المجلة البلوجر وبدأنا فعلا العمل " وعن سبب أختيارها لإسم ( نفسنا ) قالت : " كانت البداية أختيار الأسم كنا عايزين أسم يشد الناس وفى نفس الوقت يعبر عننا فأخترنا أسم نفسنا وبقت مجلة نفسنا وأحنا كنا نقصد من الأسم ده معنيين الأول اللى هو نفسنا بمعنى أحنا والثانى نفسنا بمعنى بنتمنى وكنا سايبين القراء كل واحد يختار الأسم أو يشوف الأسم زى ما يحب " وعن تجربتها فى بدايه إنطلاق المجله قالت : " وكانت البداية بعدد أقسام بسيط ولكن دلوقتى عدد الأقسام زاد وكمان عدد المحررين ويمكن أحنا توقفنا كذا مرة لظروف كتيرة منها المشاغل الحياتية اللى عند كل واحد مننا وكمان لأنى أنا ورشا بس اللى ماسكين المجلة وساعات كتير كان بيحصل لنا ظروف تعطلنا وكمان فى الأول كان عدد المحررين صغير وده كان أهم سبب لأن أكيد كل واحد وعنده ظروف ولو مجموعة كبيرة ما كتبتش أكيد المجلة هتقف لكن أحنا حلينا المشكلة ده وبقى عندنا عدد محررين كبير وكمان لسة فيه ناس عايزة تشارك معانا " وعن شعورها عند إطلاق المجله والعمل بها قالت : " وأنا بصراحة مبسوطة جدا بأنى ساهمت فى مجلة زى دى لأنها كانت الطريق ليا لحاجات كتير قوى كويسة حصلت وكمان أنا مرتبطة بالمجلة بشكلها ده بطريقة عجيبة ومعرفش ليه حاسة أنى مش هقدر أغير تصميمها البلوجرى دة وأخليها زى تصميم أى مجلة الكترونية وكمان أسمها مش قادرة كمان أتخيل أنى ممكن أغيره تحت أى ظرف من الظروف " ومجله " نفسنا " ليست هى المجله البلوجريه الوحيدة , فقد ظهر على الساحه الصحفيه التدوينيه مؤخرا مجله ( طراطيش كلام ) الإلكترونيه www.trateeshkalam.blogspot.com والتى يحررها مجموعه من شباب البلوجرز هم : محمد سعيد , نورهان عبد الوهاب , ياسمين أسامه , سارة يوسف , ألاء أحمد , نورا سعيد ومحمد شعبان ... ويقول محمد سعيد عن فكرة المجله : " لأني مؤمن بأن الفكرة المستورة, زي الجسد المدفون, لا يعلم عنه غير الله, قررت ان اللي بكتبه الناس تقراه, و اللي بقوله الناس تسمعه, و قررت اني ما أدفنش نفسي تاني,و قررت اني اتكلم بصوت عالي, لأني كرهت الصوت الواطي, و عشان كده انا بكتب في المجله ديه, و نفسي انتم كمان تكتبوا, و توصلوا افكاركم, طلعوها متحجزوهاش, ما تكتبوش في كشكول و تخبوه, انشر اللي جواك قصاد غيرك, هتتقابلوا في مكان يمكن يكون بدايه للتغير, بدايه للنجاح, بدايه للتطوير . . . . " أما نورا سعيد فتقول : " وقد يشعر الانسان بالوحدة رغم انه بين زحام البشر حين يفتقد التعاطف الحقيقى والمشاركة الصادقة ممن حوله... لذلك ادعوكم للمشاركة معا في افكارنا واحلامنا ومشاكلنا لاننا نعيش في هذه الحياة مرة واحدة فقط فلنجعلها معا افضل حياة. " وتتنوع أقسام المجله بين الموضوعات الفنيه والدينيه والرياضيه , وحتى القانونيه , وتقدم فى كل عدد من أعدادها كوكتيل جميل من الصحافه الشبابيه التى تشع نضجا وطزاجه ... محمد حمدى Labels: reports
يعنى إيه إدمان تدوين ؟ يعنى أنك تلاقى نفسك دايما بتفكر فى مدونتك , وأول حاجه بتعملها أول ما ترجع من الشغل إنك تشوف الردود الجديدة على موضوعات مدونتك , وإنك تفكر فى التدوين فى غير اوقات التدوين . إدمان التدوين صح ولا غلط ؟ طبعا إدمان التدوين شىء لذيذ وجميل , وبيختلف مثلا 180 درجه عن إدمان المخدرات أو المواد المنبهه , لكن برضو لازم ننبهك إن الحياه فيها حاجات كتيرة تستحق الحياه غير التدوين .. زى العيله والعلاقات الإجتماعيه الحقيقيه مثلا ... أعرف منين إنى مدمن تدوين ؟ فيه طريقه تقليديه معروفه أنك لو لقيت حياتك منصبه على نشاطك التدوينى ,.... دى من أهم علامات إدمانك للتدوين أما لو عاوز طريقه علميه حديثه لقياس درجه الإدمان عندك... بسيطة فيه أختبار أتعمل لقياس درجة أدمانك للتدوين . نظامه إيه الإختبار دة ؟ خش على الموقع دة http://www.justsayhi.com/bb/blog_addiction وجاوب على عدد من الإسئله هيسألهالك الموقع , وكل المطلوب منك إنك تجاوب عليها بأمانه , زى مثلا عدد الساعات الى بتقضيها فى متابعه مدونتك , و متوسط عدد الموضوعات الى بتكتبها فى الإسبوع ... إلخ وفى نهايه الإختبار هتطلعلك رساله بالنسبه المؤيه لإدمانك , وكمان بانر لذيذ فيه درجه إدمانك عشان تحطها فى المدونه بتاعتك . مين تانى مدمن ؟ دلوقتى هنعرض عليكم درجات بعض المدونين فى أختبار الأدمان يالا تعالوا نشوف النتيجة صاحب مدونة غمض عينيك طلع مدمن قوى ونتيجة الأختبار 87% صاحبة مدونة مش قادرة 72 % صاحبة مدونة آدى حال الدنيا 72% http://7aleldonia.blogspot.com/ صاحبة مدونة أميرة من كوكب تانى 85% http://theprincess28.blogspot.com صاحب مدونة مع نفسى 84% صاحبة مدونة حكاوى وتخاريف وأشياء أخرى 81% صاحب مدونة شاب فقرى 62% صاحبة مدونة ضربة شمس 64% http://darbetshamsy.blogspot.com/ صاحب مدونة فى زمن المعجزات أصبح للمجانين مدونات 82% http://crazyfemto.blogspot.com شفتوا التدوين بقى نسبتة كبيرة أزاى وبقى فيه ناس مدمنة تدوين ؟ إنت كمان أدخل السايت دلوقتى وإبعت قولنا إنت مدمن تدوين ولا لاء ؟ بسمه عبدالباسط Labels: reports
محمد حمدى – بلوجرز تايمز إذا قرأت روايه (عمارة يعقوبيان) أو شاهدت الفيلم الشهير الذى يحمل الإسم نفسه , ستدرك على الفور أنك أمام روائى عبقرى جديد , إستطاع بقلمه أن يعبر بحساسيه مفرطه عن المجتمع الذى يعيش فيه .. وأن يلخص فى سطور روايته كل أوجاع الوطن ... إنه الدكتور علاء الأسوانى المؤلف الروائى .. وصاحب واحدة من أشهر المدونات على الإنترنت .. فهيا نتعرف على مدونه علاء الأسوانى عن قرب ... متجددة كل يوم ! أهم مايميز مدونه الدكتور علاء الأسوانى www. alaaalaswany.maktoobblog.com أنك تستطيع من خلالها أن تدخل إلى عالم علاء الأسوانى بسهوله بالغه ... فمنذ أول سطورها ستجد مجموعه كبيرة من أخبار علاء الأسوانى ... ويمكن تصنيفها كلها بأنها أخباراً طازجه جدا .. وهى ميزة قد لا تكون موجودة فى مدونات الكثير من المشاهير , والذين لا يهتمون هم - أو القائمين عليها - بتحديثها بإستمرار .. فتجد المدونه تتحدث فى واد وأخبار صاحبها الحقيقيه فى واد أخر ! وهو ما إبتعد عنه القائمين على مدونه الأسوانى ... بدايه يجب أن نعلم أن الأسوانى يكتفى فقط بمتابعه مدونته .. أما من يضيف الأخبار إليها أولا بأول فهى شابه إسكندرانيه إسمها " نيفين عمر " , ويبدو أنها معجبه بكتابات الدكتور علاء لدرجه أنها خصصت لمدونته الكثير من وقتها وجهدها .. ولم لا وقد إستطاع الأسوانى أن يمس قلوب وعقول كل من قرأ له ؟ وفى تدوينه عن روايه شيكاجو تم نشرها على مدونه الأسوانى يقول كاتبها فى وصف روايه شيكاجو وعمارة يعقوبيان : الأسوانى .. أديب جراح ! " كنت اشعر بالملل الشديد عندما اقرء روايات خصوصا وان اغلب الرويات كانت روايات من وحي الخيال ليس لها علاقة بالواقع وانما علاقة بالبلاهة التي تشكل عقولنا من روايات بولسية والأنسان الخارق وجاءت التعليقات على هذة التدوينه حماسيه للغايه .. وتؤكد على نفس الرأى , كتب سامى عبد العزيز فى تعليقه يقول : " فعلا روايات د علاء تمتاز بالحيادية النادرة جدا ووافقه على نفس الرأى محمد عبدة الذى قال : " دكتور علاء الاسواني اعتقد انه كان يصلح جراحا لا طبيب اسنان حيث يملك القدرة الفذة علي تشريح اي مجتمع يتناوله وقد ظهر ذلك في روايتيه العظيمتان عمارة يعقوبيان وشيكاجو ولا يكتفى علاء الأسوانى بالإشراف على ما ينشر فى مدونته , بل أحيانا يمدها بما فى جعبته من قصص قصيرة لا تنتهى , مثل قصه " لماذا يا سيد ؟ " والتى تجدها منشورة فى المدونه , وتستطيع الإستمتاع بقراءتها كامله , وهى قصه متميزة وتحوى فكرة جميله وجديدة ومبتكرة تماما ... وجاءت تعليقات الزوار على القصه القصيرة متجاوبه تماما مع الأسوانى .. حيث قالت أمال رياض : " حقآ مبدع انت .. كلمات وسطور قليلة لماذا يا سيد ! ولا تحتوى تعليقات المدونين على الشكر فقط - رغم كثرتها - إلا أن بعض المدونين يناقشون الأسوانى فى ما يكتبه , مثل تعليق ساميه عبد المطلب على قصه" لماذا يا سيد " التى نُشرت فى إحد الموضوعات حيث كتبت تقول : " لم اعجب من فلسفة الإيجاز والتكثيف.. في فكر المبدع علاء الأسواني.. أنها منظومة الصراع داخل الانسان في كل مكان والمصري على وجه الخصوص.. والسؤال الأبدي.. وتمضى مدونه الأسوانى ... يتم تحديثها يوميا - وأحيانا عدة مرات فى اليوم - ويزيد عدد متابعيها كل يوم من مريدى الدكتور الأسوانى , ولا يسعنا سوى أن ننصح كل المهتمين بعالم الأدب بتوجيه مؤشرات (الماوس) إلى مدونه الدكتور علاء الأسوانى والإستمتاع بمتابعه أخر أخبارة وقصصه محمد حمدى Labels: reports
كنت لا اشعر بالأدب ولا يتحسسني بداياتي كانت من خلال عمارة يعقوبيان ولا انسي اني لأول مرة قرئتها ثرت ثورة غير عادية جعلتني اكره الرويه ولكن بعد فهم للأدب احببتها جدا وما ان قرئت شيكاغوا حتى احسست بالظلم في الحياة الذي وقع علي الدنيا نتيجة الجهل واختطلاط المفاهيم وحب الذات "
وهذا معناه انه ينفصل عن الواقع تماما حتى يكتب ويعيش فى ادق تفاصيل شخصياته
فشكرا له "
اما قيمة علاء الاسواني بالنسبة لي فهي اعظم لأنها جعلتني أثق ان مصر مازالت ولادة وهناك عظماء تركونا ولكن مصر لازالت تنجب عظماء
ومازالهناك الكثير في مجتمعنا المصري واللشارع المصري الذي يحتاج لتشريحك يا د0علاء "
تحمل بين طياتها الكثير والكثير
شكرآ ايها المبدع ... علأ الأسوانى "
هل الإشباع المادي وحده يكفي لسعادة الانسان..
أليس الانسان روح وجسد..
أليس هناك قيم أعلى بكثير من المادة..
أليس من حق الانسان التحرر من سطوة المادة ليحيا حياة كريمة ويحقق الصدق والتوائم مع نفسه...
الدولار مجرد رمز صغير من الواقع الراهن.. لتاريخ طويل عاني فيه الانسان من عبودية التسلط المادي بكل ألوانه.. "
إسمها منى , وبيقولوها يا ( مونى ) بنت قاهريه عملت لنفسها بلوج سمته " بحاول أكون " www.ba7awl-akoon.blogspot.com دخلناه وغصنا فيه وعملنا معاها حوار عشان نقدمها لكل قراء كلمتنا كمثال للبلوجر الناجح .. تعالو نشوف قالت ايه ليه إستخدمتى إسم "بحاول أكون " كأسم لمدونتك عشان انا فعلاً بحاول اكون حاجة كويسة ، ولحد دلوقتي بحاول اكون عضو مؤثر في المجتمع واني اقدم من خلال المدونة مواضيع تفيد الناس ليه فكرتى تعمل مدونه اول حاجة وبصراحه كنت بحاول يكون ليا اصدقاء اعتمد عليهم وبعد كده حسيت ان المدونة ليها اهمية اكبر من كده بكتير واهم حاجة اني ابتديت ادقق في كل حاجة بتحصل عشان تكون موضوع انشره في المدونة واحاول اني يكون ليا وجهة نظر فيه . وإفتتحتيها إمتى ؟ 28مايو 2007 إيه أطرف المواقف التى واجهتك فى المدونة ؟ ساعات بيجيلى ردود كتيرة بعد ما بحط الموضوع فى المدونه مباشرة , والموضوع دة بيكون طريف جدا لإنى بحس إنهم كانو مستنيين إنى أحط الموضوع عشان يكتبو تعليقاتهم عنه إيه طريقة تعاملك مع التعليقات وماذا تمثل لك هذه التعليقات ؟ انا بجد بكون مبسوطة لما حد بيعلق عندي بحس ان أي حاجة بكتبها بتعجبهم حتى ولو حاجة لحد مشهور مش بتاعتي واول لما فتحت المدونة مكنتش متوقعة ان حد ممكن يعرفها ، هل ممكن تقفلى مدونتك فى يوم من الايام ؟ وإيه هيكون السبب ؟ ممكن اغلاقها لما احس اني فقد القدرة على اني اكتب حاجة مفيدة غير كده استحالة اقفلها لاني بقيت احس انها جزء كبير مني . إيه موقف أهلك وأصدقائك من المدونة وهل عارفين إنك بتكتبى على النت ؟ محدش يعرف عنها حاجة من اهلي لان محدش منهم ليه علاقة بالانترنت ، اما بخصوص اصدقائي فكلهم مدونين واكيد عندهم علم بيها . هل المدونة ساعدتك فى تنمية علاقاتك بأصحاب المدونات الأخرى ؟ ساعدتني كتير اوي وبجد استفد منها حاجات كتير اوي ـ وخلتني اطلع بأصدقاء في قمة الاحترام . هل حدث وأصبح لك أصدقاء حقيقين تعرفتى عليهم من خلال المدونة ؟ ايوة ليا اصدقاء كتير حقيقين من خلال المدونة وبعتز جداً بصداقتهم . لماذا تغلب الاشعار على مدونتك ؟ انا بصراحه مليش في النثر وبحسيت ان كل شعر بكتبه بيلمس حاجة جوايا وبيكتبه تحت تأثير موقف معين . هل تمثل لك المدونة شىء أم أنها مجرد ساحة لتقضية الوقت بس ؟ اول لما فتحتها كانت بالنسبة ليا شئ عادي لكن بعد كده حسيت انها بقت مسئولية واني لازم احافظ عليها عشان خاطر الناس اللى متابعينها وبجد خلتني احس بكل حاجة بتحصل في البلد . هل قابلتى أى مدون فى الواقع أم أن علاقتك بكل المدونين عن طريق المدونة ؟ ايوة قابلت مدونين كتير في الواقع وبجد كان احلى يوم في حياتي وعمري ما توقعت اني هعيشه او اعرف ناس زي المدونين دول وبتمنى اني اتعرف على باقي المدونين اللى متابعة مدونتهم .0 دة كان حوارنا مع منى .. عزيزى القارى.. الدعوة مفتوحه لك انك تاخد جوله فى عالم المدونات الرائع وتبعتلنا إسم المدون الى نفسك نستضيفه على صفحات كلمتنا بعد كدة محمد حمدى Labels: talks
Labels: reports
يشكل القمع والاضطهاد الذي يعانيه المواطن العربي في بلادنا صورة نمطية نراها في هذا الوطن من أقصاه إلي أقصاه , فالاستبداد عملة واحدة وسوط الجلاد لا تختلف وطأته علي الضحية إن كان من مصر أو السعودية أو تونس أو ليبيا أو سورياومحاولات النظم المستبدة لتكبيل الحريات العامة والخاصة لا تقف عند حد معين بل ويتفنن كل مستبد وطاغية في كبته بطريقته الخاصةولم تعد هذه النظم المستبدة تقف أمام الصحافة المستقلة التي تكشف استبدادها فحسب بل صارت تتبع كل مواطن يستطيع أن يعبر بطريقته الخاصة عما يعانيه من ظلم في بلاده وهو ما حدث مؤخرا باعتقال المدون السعودي فؤاد أحمد الفرحان وسبقه من مصر المدون أحمد محسن ومحاولات تشويه المدون وائل عباس واستدعاء مدونين مصريين بشكل دوري لمقارات أمن لمباحث أمن الدولة أو خطفهم من بيوتهم لممارسة أخس أنواع التهديد حتي يتوقفوا عن هذا البعبع الذي يفضحهم ليل نهار وهو التدوين والنشاط الإلكتروني علي مواقع مجانية مثل اليوتيوب والفيس بوك أيضا هذا خلافا لممارسات نظم مثل سوريا وتونس من حجب لمدونات النشطاء علي الإنترنت وحرمان شعوبهم من استخدام محركات البحث وذلك من أجل حصار المعلومة وتضييق مساحة نشرها
الحرية لأحمد محسنففي مصر منذ ما يقرب من شهر ونصف تم اعتقال المدون أحمد محسن صاحب مدونة فتح عينيك ويعد محسن من أهم الشباب الذي قاموا بفضح ممارسات التعذيب الوحشية لوزارة الداخلية بمحافظة الفيوم حيث استطاع كشف جريمة تعذيب محمد جمعة الدهشوري قتيل الفيوم الأخير وقام بالاتصال بوسائل الإعلام المختلفة لتغطية الحدث كما استطاع من خلال علاقته مشاركة حركة مصريون ضد التعذيب تنظيم مؤتمر صحفي لأسرة الضحي في نقابة المحامين بالقاهرة لتكشف عن المساومات التي تعرضت لها الأسرة للتنازل عن القضيةالمدون الذي مر علي اعتقاله أكثر من شهر ولم يحظ بتضامن واسع حتي الآن مرر رسالة من سجنه يقول فيها : " " في وقت يتم فيه التضييق على الصحفيين وتحويلهم إلى المحاكمات وذلك لأنهم الصحفيين أصحاب الفكر والرأي وفى وقت يتم فيه التضييق على الحركات الإصلاحية السلمية الراغبة في التغيير مثل كفاية ويلا نفضحهم من أجل مصر أكثر حريةوأكثر ديمقراطية وفى هذا الوقت الذي تقمع فيه حرية التعبير ويضيق على كل أصحاب الرأي والفكر هل يكون من المستغرب أن يتم إعتقالى من أجل افكارى "
اختطاف فؤاد الفرحان
وفي السعودية اختطفت قوات الشرطة عميد المدونين السعوديين فؤاد أحمد الفرحان في 11 ديسمبر الماضي من مقر عمله بجده والسبب الذي لم تبده حتي الأن السلطات السعودية كتبه فرحان قبل اعتقاله بأيامبأنه علم بوجود مرسوم من وزارة الداخلية باعتقاله نظرا لنشاطه علي الإنترنت للمطالبة بحرية السجناء السياسيين في السعودية وكتب فرحان أن الشرطة السعودية تعتقد أنه ينظم حملات دعائية للترويج لقضية هؤلاء المعتقلين وهي ( الإصلاح أو التغيير ) بينما لم يزد نشاط الفرحان عن كتابة عدد من المقالات ووضع لها بعض البانرات للمطالبة بحريتهم بينما لم يكن يدري أن مصيره هو أيضا أن تعلق له البانرات للمطالبة بالإفراج عنه وهو شاب لم يزد عمره 32 عام ولده طفلين في عمر الزهور هما رغد وخطاب , الصديق والمدون التونسي سامي غربية كتب محللا اعتقال الفرحان بأنه رجل الأعمال، أنشأ مدونة قوامها الكلمة الجريئة و الشريفة، دشنها بنص من أجمل ما كتب أعلن فيه رفضه بأن يكون “مواطنا سعوديا صالحا” ، صامتا، راضيا بمنزله الجميل، بسيارته الفارهة، بعائلته المستقرة، بأصدقائه في الترفيه، و بحسابه البنكي الذي يقيه عواقب الدنيا..
التدوين الأزمة
أصبح التدوين يمثل أزمة للنظم العربية المستبدة مما حدا بدولة مثل سوريا بحجب الدخول علي موقع بلوجر وكذلك حجب موقع الفيس بوك إضافة للتحرش الأمني بالمدونين والنشطاء علي الإنترنت وكان أخرها توقيف المدونة ركانة حمور , وفي تونس أطلق المدونين التوانسه يوم بعنوان التدوينة البيضاء احتجاجا علي سياسة حجب المدونات واعتقال عدد من المدونين وملاحقتهم
وفي مصر فبعد سجن المدون كريم عامر نظرا لما ينشره علي مدونته ورغم اختلافنا معه إلا أن اعتقال عامر وإصدار حكم بسجنه فتح شهية النظام المستبد لملاحقة مدونين ونشطاء آخرين مثل اختطاف المدون أحمد دومة بدون سبب قانوني لعدة أيام بمقر أمن الدولة بشبرا الخيمة وتهديده بضياع مستقبله إن لم يتوقف عن التدوين وكذلك المتابعة المتواصلة التي يقوم بها ضباط مباحث أمن الدولة حاليا بالاستدعاء المستمر للمدونين وتخويفهم لإعاقة عملهم علي الإنترنت كما حدث مع محررتا مدونتي " التعذيب في مصر " و " قلم مواطن " وأخيرا ما تقوم به وسائل إعلام من حملة تشويه بالمدون الشهير وائل عباس لنشره مؤخرا فيديو لتعذيب فتاة وإرغامها علي خلع ملابسها وبدلا من الاستجابة لطلبه بالتحقيق في مدي صحة هذا الفيديو المنشور تناولته وسائل إعلام بالتكذيب والتخوين لقد بات المدونين والنشاط الإلكتروني يمثل إزعاجا للمستبدين وفي مصر ننتظر قوانين جديدة مقيدة للحريات وللنشر ولكن أعتقد أن المدونين في مصر والمنطقة العربية بشكل عام لن يتنازلوا عن فضاء الحرية التي استطاعت أزرار حواسبهم أن تصنعها , ولكن نحن نحتاج لتضافر الجهود بتدشين حملة دولية ليس فقط للمطالبة بحرية المدونين بل بحرية النشر وتداول المعلومات التي ترفض الدول المستبدة السماح به رغم توقيعها علي معاهدات دولية تفيد بهذه الحقوق .
نقلا عن مدونه أنا إخوان
يشكل القمع والاضطهاد الذي يعانيه المواطن العربي في بلادنا صورة نمطية نراها في هذا الوطن من أقصاه إلي أقصاه , فالاستبداد عملة واحدة وسوط الجلاد لا تختلف وطأته علي الضحية إن كان من مصر أو السعودية أو تونس أو ليبيا أو سورياومحاولات النظم المستبدة لتكبيل الحريات العامة والخاصة لا تقف عند حد معين بل ويتفنن كل مستبد وطاغية في كبته بطريقته الخاصةولم تعد هذه النظم المستبدة تقف أمام الصحافة المستقلة التي تكشف استبدادها فحسب بل صارت تتبع كل مواطن يستطيع أن يعبر بطريقته الخاصة عما يعانيه من ظلم في بلاده وهو ما حدث مؤخرا باعتقال المدون السعودي فؤاد أحمد الفرحان وسبقه من مصر المدون أحمد محسن ومحاولات تشويه المدون وائل عباس واستدعاء مدونين مصريين بشكل دوري لمقارات أمن لمباحث أمن الدولة أو خطفهم من بيوتهم لممارسة أخس أنواع التهديد حتي يتوقفوا عن هذا البعبع الذي يفضحهم ليل نهار وهو التدوين والنشاط الإلكتروني علي مواقع مجانية مثل اليوتيوب والفيس بوك أيضا هذا خلافا لممارسات نظم مثل سوريا وتونس من حجب لمدونات النشطاء علي الإنترنت وحرمان شعوبهم من استخدام محركات البحث وذلك من أجل حصار المعلومة وتضييق مساحة نشرها
الحرية لأحمد محسنففي مصر منذ ما يقرب من شهر ونصف تم اعتقال المدون أحمد محسن صاحب مدونة فتح عينيك ويعد محسن من أهم الشباب الذي قاموا بفضح ممارسات التعذيب الوحشية لوزارة الداخلية بمحافظة الفيوم حيث استطاع كشف جريمة تعذيب محمد جمعة الدهشوري قتيل الفيوم الأخير وقام بالاتصال بوسائل الإعلام المختلفة لتغطية الحدث كما استطاع من خلال علاقته مشاركة حركة مصريون ضد التعذيب تنظيم مؤتمر صحفي لأسرة الضحي في نقابة المحامين بالقاهرة لتكشف عن المساومات التي تعرضت لها الأسرة للتنازل عن القضيةالمدون الذي مر علي اعتقاله أكثر من شهر ولم يحظ بتضامن واسع حتي الآن مرر رسالة من سجنه يقول فيها : " " في وقت يتم فيه التضييق على الصحفيين وتحويلهم إلى المحاكمات وذلك لأنهم الصحفيين أصحاب الفكر والرأي وفى وقت يتم فيه التضييق على الحركات الإصلاحية السلمية الراغبة في التغيير مثل كفاية ويلا نفضحهم من أجل مصر أكثر حريةوأكثر ديمقراطية وفى هذا الوقت الذي تقمع فيه حرية التعبير ويضيق على كل أصحاب الرأي والفكر هل يكون من المستغرب أن يتم إعتقالى من أجل افكارى "
اختطاف فؤاد الفرحان
وفي السعودية اختطفت قوات الشرطة عميد المدونين السعوديين فؤاد أحمد الفرحان في 11 ديسمبر الماضي من مقر عمله بجده والسبب الذي لم تبده حتي الأن السلطات السعودية كتبه فرحان قبل اعتقاله بأيامبأنه علم بوجود مرسوم من وزارة الداخلية باعتقاله نظرا لنشاطه علي الإنترنت للمطالبة بحرية السجناء السياسيين في السعودية وكتب فرحان أن الشرطة السعودية تعتقد أنه ينظم حملات دعائية للترويج لقضية هؤلاء المعتقلين وهي ( الإصلاح أو التغيير ) بينما لم يزد نشاط الفرحان عن كتابة عدد من المقالات ووضع لها بعض البانرات للمطالبة بحريتهم بينما لم يكن يدري أن مصيره هو أيضا أن تعلق له البانرات للمطالبة بالإفراج عنه وهو شاب لم يزد عمره 32 عام ولده طفلين في عمر الزهور هما رغد وخطاب , الصديق والمدون التونسي سامي غربية كتب محللا اعتقال الفرحان بأنه رجل الأعمال، أنشأ مدونة قوامها الكلمة الجريئة و الشريفة، دشنها بنص من أجمل ما كتب أعلن فيه رفضه بأن يكون “مواطنا سعوديا صالحا” ، صامتا، راضيا بمنزله الجميل، بسيارته الفارهة، بعائلته المستقرة، بأصدقائه في الترفيه، و بحسابه البنكي الذي يقيه عواقب الدنيا..
التدوين الأزمة
أصبح التدوين يمثل أزمة للنظم العربية المستبدة مما حدا بدولة مثل سوريا بحجب الدخول علي موقع بلوجر وكذلك حجب موقع الفيس بوك إضافة للتحرش الأمني بالمدونين والنشطاء علي الإنترنت وكان أخرها توقيف المدونة ركانة حمور , وفي تونس أطلق المدونين التوانسه يوم بعنوان التدوينة البيضاء احتجاجا علي سياسة حجب المدونات واعتقال عدد من المدونين وملاحقتهم
وفي مصر فبعد سجن المدون كريم عامر نظرا لما ينشره علي مدونته ورغم اختلافنا معه إلا أن اعتقال عامر وإصدار حكم بسجنه فتح شهية النظام المستبد لملاحقة مدونين ونشطاء آخرين مثل اختطاف المدون أحمد دومة بدون سبب قانوني لعدة أيام بمقر أمن الدولة بشبرا الخيمة وتهديده بضياع مستقبله إن لم يتوقف عن التدوين وكذلك المتابعة المتواصلة التي يقوم بها ضباط مباحث أمن الدولة حاليا بالاستدعاء المستمر للمدونين وتخويفهم لإعاقة عملهم علي الإنترنت كما حدث مع محررتا مدونتي " التعذيب في مصر " و " قلم مواطن " وأخيرا ما تقوم به وسائل إعلام من حملة تشويه بالمدون الشهير وائل عباس لنشره مؤخرا فيديو لتعذيب فتاة وإرغامها علي خلع ملابسها وبدلا من الاستجابة لطلبه بالتحقيق في مدي صحة هذا الفيديو المنشور تناولته وسائل إعلام بالتكذيب والتخوين لقد بات المدونين والنشاط الإلكتروني يمثل إزعاجا للمستبدين وفي مصر ننتظر قوانين جديدة مقيدة للحريات وللنشر ولكن أعتقد أن المدونين في مصر والمنطقة العربية بشكل عام لن يتنازلوا عن فضاء الحرية التي استطاعت أزرار حواسبهم أن تصنعها , ولكن نحن نحتاج لتضافر الجهود بتدشين حملة دولية ليس فقط للمطالبة بحرية المدونين بل بحرية النشر وتداول المعلومات التي ترفض الدول المستبدة السماح به رغم توقيعها علي معاهدات دولية تفيد بهذه الحقوق .
نقلا عن مدونه أنا إخوان
Labels: talks
مع تأسيس "رابطة اتحاد المدونين في ليبيا" كان لا بد من إجراء هذا اللقاء مع المشرف العام لها الأستاذ -مفتاح الكاديكى- و ذلك لاستسقاء بعض المعلومات و التفاصيل عن الرابطة،خاصة و ما تشهده الساحة الليبية من تنام لعدد المدونين المدونات بمخلف توجهاتها.
بلوجرز تايمز : بداية كيف جاءت فكرة إنشاء رابطة اتحاد المدونين الليبيين..؟ وكم عدد الأعضاء المؤسسين..؟ وما هو المعيار الذي تستندون إليه في قبولكم لضم تلك المدونات إلى الرابطة..؟
-- الفكرة قديمة منذ ثلاث أعوام ولكن دعوات من" اتحاد كتاب الانترنت الليبيين" و"اتحاد المدونين الليبيين" و"اتحاد المدونين العرب" رغم أن الفكرة موجودة عندنا منذ العام 2005 ولكن تأخرنا لأسباب خاصة، نحن أربعة مؤسسين وعدد الأعضاء ثلاثون عضوا، المعيار للقبول هو حب الكتاب من أجل القيم الثورية التي نؤمن بها.
بلوجرز تايمز :ما هدفكم الرئيس من إنشاء هذه الرابطة..؟ - خلق مجال للتعاون بين الكتاب الليبيين لتطوير ملكة الكتابة.
بلوجرز تايمز : في ظل ما تشهده الساحة الافتراضية من تنامي انتشار المدونات و المدونين في العالم.. كيف تنظرون إلى مستقبل التدوين في ليبيا..؟ - مستقبل واعد نظرا لأنّ كتابنا من الشباب الذين غرست فيهم الثورة حب العروبة والإسلام .. ولديهم قيم أخلاقية يريدون نشرها مثل الوحدة العربية والعدالة الاجتماعية وتحرير العلم نظرا لأنّ الجهل سينتهي عندما يقدم كل شيء علي حقيقته.
بلوجرز تايمز :شهدت طرابلس في الآونة الأخيرة مؤتمر حول الإعلام الالكتروني و هو الأول من نوعه في الوطن العربي و الذي خرج بتوصيات عدة...برأيكم و بصفتكم مدون وصحفي ليبي ألا تعتقدون بان الإعلام الالكتروني "الإعلام البديل" تمكن من منافسة وسائل الإعلام الأخرى ليصبح بذلك مصدرا هاما لنقل و تداول الأخبار...؟ - لا لا أظن،فالعملية برمتها هي مناخ لا يمكن التحكم فيه وبالتالي هو عكس الإعلام الرسمي نظرا لأنّ الأساس هو الهوية و لا هوية للانترنت حيث يمكن الكتابة بأسماء وهمية بينما الإعلام التقليدي قصة أخرى فهو إلي جانب المسؤولية هو أيضا يمكن مقاضاته أو تحديده والهجوم عليه للاقتصاص أو التواصل حتى .
بلوجرز تايمز : ولكننا لا ننكر أن هناك مواقع الكترونية أثبتت تفوقها بمهنية عالية على الإعلام التقليدي..؟
- قلنا أن الأساس القانوني هو ما يميز ناشر الخبر ولكن لا يعني أن لا جدوى من نشاط الانترنت..عموما أنا أعتقد أن الانترنت نشط في نشر الأخبار ولكن لا يجب أن نثق في مواقع تبث الهزيمة .. وتجرنا لصراعات جانبية .. فالحقيقة يعيشها أهلها لا الذين ينشدون ألحانها من وراء جوازات سفر أجنبية.
بلوجرز تايمز : كيف كان و قع فوز مدونة " امتداد الليبية" للكاتب الليبي "غازي القبلاوى" بجائزة المستخدمين خلال المسابقة التي أقامتها قناة" دويتشه فيله" الألمانية في نفوسكم كمدونين ليبيين..؟ - لا ..لم أسمع بذلك ..ولكن أي إبداع ليبي أصيل يحمل سمات مجتمع التحرر الثوري ويبتعد عن الرجعية هو خطوة ننشدها جميعا.
بلوجرز تايمز : للتوضيح ..هي مسابقة أقامتها قناة " دويتشه فيله" الألمانية و فازت فيها " مدونة بلوجرز تايمز" بالجائزة الأولى كأفضل مدونة عربية و الثانية على الصعيد العالمي. - شكرا على المعلومة.
بلوجرز تايمز : ما هي خططكم المستقبلية للنهوض ب"رابطة المدونين الليبيين" و تطويرها خاصة و أنها حديثة العهد و النشأة..؟ - نحن نفتخر ببدايتنا التي نظن أنها جادة وعلي الطريق الصحيح والعناصر التي تعمل معنا هم صحفيين لهم باع في مجال الكتابة .. و بخصوص النشأة فذلك جاء نتيجة مخاض فكري قارب ثلاث سنوات من الدراسة والتفكير الجاد حيث لم نطلب مساعدة من خارج الرابطة.
بلوجرز تايمز : هل فكرة الانضمام إلى "اتحاد المدونين العرب" واردة لديكم إذا ما تلقيتم دعوة بالخصوص..؟ الرابطة : تخص فقط منتسبيها من ناحية تخصصية أو مهنية واحدة كقولنا رابطة المحاميين أو الكتاب أو حتى المشجعيين على سبيل المثال رابطة مشجعي نادي كذا فلا يحق الانتساب إلا لمشجعي النادي المشار إليه وكذلك الحال رابطة المحاميين فلا يحق للقضاء الانتساب إليها على الرغم من أنهم يعملون بهيئة واحدة فلهم الحق في إنشاء رابطة القضاء وقياسا على هذه الحالة رابطة المدونين فلا يجوز انضمام الصحفيين و الكتاب والمؤلفين والمخرجين ولكن يحق لكل منهم إنشاء رابطة وفق اختصاصه فالرابطة هي التي يضمها الاتحاد.
بلوجرز تايمز : هل من اجتماعات و نقاشات تقومون بها مع باقي الأعضاء المؤسسين كخطوة نحو اللقاء والتشاور حول مستقبل الرابطة..؟ - نحن موجودون مع بعض بشكل يومي ومستمر نظرا لظروف وطبيعة العمل.
بلوجرز تايمز : السيل العارم و التدفق اللامحدود للمدونات فسح المجال لانبثاق مدونات عقيمة لا ترتقي إلى معايير التدوين الهادف هل من دور تقومون به لصد تلك المدونات..و ما هي سياستكم تجاه هذه الظاهرة..؟ -أعتقد أن الجيد يفرض نفسه، نحن نترك القارئ يحدد سياسة ما يتم التعامل معه من مدونات وما يستحق الهجر.
بلوجرز تايمز : الفترة الوجيزة التي تأسست فيها مدونتكم شهدت تقدما ملحوظا من حيث تفاعل المدونين و إقبالهم عليها ألا تعتقدون بان فكرة إنشائها جاءت متأخرة نوع ما..؟ - ربمــــــــــــــــا..
بلوجرز تايمز : من وجهة نظركم هل التدوين ظاهرة مؤقتة ..أم هي واقع فرض نفسه وأثبت قدرته على الساحة الإعلامية باستحقاق..؟
- لا التدوين ظاهرة فقدت بريقها الحقيقي بعد استغلاله تجاريا ولكنه قديم قدم الإنسان،الفراعنة أول من صنع المدونات فكانت لكل ملك مدونة تنشر في قبره وحيث يتم تحنيط جثته.
بلوجرز تايمز : ظهور الانترنت قلص من دور الكتاب في حياتنا.. نظرا لما يتمتع به الانترنت من مزايا كتوفير للوقت و الجهد في سبيل الوصول إلى المعلومة مقارنة بالكتاب..هل تعتقد بان الكتاب فقد بريقه و مكانته .. ؟
لا لا اعتقد ذلك..يظل الكتاب صديق مهم لا تتحكم فيه الكهرباء ولا رخص محطات الانترنت دور الكتاب.
بلوجرز تايمز : لماذا نكتب ..! هل هناك أزمة أفكار ونصوص جديدة أم أننا نكتب ترفــا ..!
الكلمة ثورة يجب أن يكون لها هدف.. أود من خلال موقعكم "بلوجرز تايمز" أن أوجه هذا النداء إلى كل المدونين الليبيين تحية للكلمة الحرة والقلم الشريف ..تحية للمناضلين الشرفاء الذين يقدسون تراب ليبيا الغالية ويحترمون أصالتها وعادتها وتقاليدها .. تحية للأقلام النيرة والعقول المتفتحة لمثقفي وكتاب بلدي الذين يعملون في الخفاء من اجل إثراء الفكر ونشر المعرفة فقط انطلاقا من إيمانهم بالغاية النبيلة والشريفة وهى الرقي بالعقول العربية الليبية ومن اجل بناء عقول ذات علم ومعرفة،وبتحية الإجلال والإكبار لتلك العقول والأقلام نتقدم أليكم بفكرة إنشاء رابطة المدونين الليبية.
بلوجرز تايمز : ما هي طموحاتكم المستقبلية بخصوص رابطة المدونين الليبيين؟ ج- نحن نسعى لخدمة كل من يكتب لأجل تطوير ذاته ولهذا فنحن أصحاب المصلحة الحقيقية ،إن أخطر الأشياء أن يتم إهمال الأعمال العظيمة ليعبث بها الفارغون الفاشلون ..والهوة سحيقة بين الأنا و(النحن) .. ونحن في الرابطة نعمل من أجل ( النحن ).
بلوجرز تايمز : كلمة أخيـــرة.. - شكرا لكم على إفساح المجال للحديث عبر منبركم الحر .
نقلا عن الجزيرة توك
Labels: news
Labels: reports
أدخل ثانيةً عالم المدونات ، المليء بالأشخاص والأفكار والعقول المختلفة والمتمردة ، الضاحكة ، العابسة ، السعيدة ، الحزينة واليائسة .. دخلت هذا العالم وكأنني أدخل حديقة واسعة مليئة بالأشجار المزهرة ، وزهورها متفتحة ومتألقة ، ولكل إزهار موسم ، فمنها ما أزهر هذا العام ، ومنها ما كان مزهرًا من العام الماضي ، وكل زهرة على حسب رحيقها ودرجة انتشاره في الهواء . ولندخل معًا البستان ، ونرى كل زهرة كيف تألقت وازدهرت وكيف ذبلت وانتهت ..
* في مارس 2007 فتح يوسف المصري بعد تردد شهور - بتعبيره هو - مدونة الساعة 6 ، وحكاية اسم المدونة طريفة جدًا ؛ فبعد أن تخلص من تردده ، وقرر أخيرًا عمل مدونة ، توقف عند الاسم ، وفجأة يرن جرس منبه أخيه ، ويذهب هو لإغلاق المنبه وإيقاظ أخيه ، الذي سأله عن الساعة ثلاث مرات ، وهو يجيب : الساعة 6 ، إلى أن استقر عليه اسمًا لمدونته .. الساعة 6 .
المدونة مليئة بالسخرية - وأحيانًا الفلسفة - من خلال القصاقيص الحكيمة في أحيان أخرى ، وكتابات شديدة الرومانسية ، وبعض الصور ذات رؤية خاصة .
* في 7 من إبريل 2007 أنشأت ( حدوتة ) مدونتها حدوتة سكوب ، وبدأتها ببوست ( على بركة الله ننطلق ) ، طالبةً من الجميع أن يقبلوا كتاباتها ويقبلونها كما هي . وقد استخدمت فيها طريقة مشوقة للسرد ، وكأنها تحكي قصة .. أحيانًا تقص قصة حدثت لها بالفعل ، وأبرز مثال على ذلك قصة الشاب الذي توفي في حادث ، وحكت قصته وعلاقتها بهذه القصة . وأحيانًا تبثنا بعض الأحاسيس الرومانسية ، أو بعض الحنين في حديثها عن الذكريات في أحلى المناسبات ، أو ذكريات حزينة ومؤلمة .
* وفي مايو 2007 أنشأت ( دنيا محيرني ) مدونتها الأولى ( عايزة أتكلم ) ، وهي مدونة شخصية إلى حد ما ، بخلاف مدونتها الثانية ( أوعى تجوز ) فهي مدونة اجتماعية ، تتحدث عن بعض المشاكل التي تحدث بين الأزواج .
* أما مدونة ( أخف دم ) للشاعر ( أشرف توفيق ) ، فقد تم إنشاؤها في يوم 31 من ديسمبر من العام الماضي وكتب المقالة الافتتاحية للمدونة .
* في يناير 2007 أنشأ ( عادل ) صاحب مدونة ( كراكيب عادل ) مدونتيه ( كراكيب ) و ( تصوير ورسم ).. في البداية كانت المدونة الأولى تحكي عن ذكرياته وشقاوته ومقالبه مع أصدقائه ، إلا أنها بعد ذلك أخذت طريقًا آخر ، وأصبحت تضم صوره ورسوماته ، وبعض حكاويه الخاصة ، وبعض الأشعار . أما المدونة الأخرى فمخصصة للصور التي يلتقطها بحرفية ، وكذلك رسوماته الفنية .
* في إبريل 2007 دخلت الكاتبة سهى زكي عالم المدونات ، بمدونتها ( سهى زكي أميرة الحكايات ) .
* في يناير 2007 افتتح ( الطائر الحزين ) مدونته ، التي تحمل عنوان ( راجي عفو الله ) ، وهي مدونة هادئة مليئة بالأمور الدينية والاجتماعية ، التي قد ننساها جميعًا في خضم الحياة ، ويذكّرنا هو بها .. ذلك الطائر الهادئ يثبت في كل حرف يكتبه أنه حقًا ( راجي عفو الله ) .
* دخل الشاعر الكبير عمنا أحمد فؤاد نجم عالم المدونات في مايو 2007 ، وانطلق بست مواضيع ، ثم تدهورت حالته الصحية في شهر رمضان ، واسترد صحته رويدًا ، ولكن يبدو أنه لم يسترد صحته بالشكل الكافي للدخول مرة أخرى للمدونة ، والكتابة فيها ومتابعتها .
وذكر شاعرنا من قبل أنه دخل عالم المدونات ؛ ليؤيد هؤلاء الشباب الذين يهاجمون ، وذاع صيت مدوناتهم على أنها معارضة ، وكتابها يهاجمون كالخارجين عن القانون ، وهم ورود تفتحت في جناين مصر .
أحداث المدونات :
* حاولت ( سمراء النيل ) أو ( إنجي ) غلق مدونتها خلال هذا العام ، عندما تعرضت لتعليق غير لائق فيها ، لكنها تراجعت بعد ذلك ، وبدأت العمل من جديد .
* أغلق ( مزمز ) صاحب مدونة ( كهف للنشوة ) مدونته ، بل و ألغاها تمامًا لفترة ، بعد أن ذاع صيتها ، واشتهرت شهرة عالية ، فهي كانت بمثابة واحة ، أعجب الكثيرون بما فيها من إبداع وثقافة ، وتنمية فكرية بعروض اللوحات ، والأشعار لشعراء أمثال ( صلاح عبد الصبور ) وغيره ، وهم شعراء يحبهم بشدة ، ويتأثر بهم صاحب المدونة ، وظهر هذا من خلال كتاباته الشخصية داخل المدونة .
وعندما عاد مرة أخرى بمدونته الجديدة ( الشجرة التي بداخلي ) لم يغير كثيرًا سياسته السابقة ، ما عدا اللوحات .. إلى الآن لم نرَ لوحة واحدة في مدونته الجديدة .
* سافر صاحب مدونة ( حزب العواطلية نحن الأغلبية ) للعمل خارج البلاد ، وترك المدونة خالية من روح الدعابة ، ومن مواضيعه التي كان ينسجها بأسلوب شيق للغاية ، فتارة يكتب كأنه إذاعة ، وتارة يقص كشهر زاد .
* حاولت ( نهى محمود ) إغلاق مدونتها ( كراكيب نهى محمود )، إلا أنها عادت مرة أخرى ، بعد إلحاح أصدقائها ، وهي الآن تواصل إبداعها الرومانسي جدًا من جديد .
* حاول ( يوسف المصري ) خلال هذا العام إغلاق مدونته ، وأغلقها بالفعل مدة ثلاثة أيام ، ثم عاد مرة أخرى يواصل نشاطه .
كما يتوقف ( ابن بهية الناصري ) صاحب مدونة ( ابن بهية ) صاحب الموضوعات الناقدة اللاذعة عن التدوين ، بعد تدوينته الأخيرة يختفي اختفاء غير معلوم الأسباب .
* تم مسح مدونة ( بوسبوس عذاب الروح ) ، وذلك نتيجة لخطأ فني ، وبدأتها من جديد ، وتواصل كتاباتها على نفس الخط الذي اتبعته سابقًا ، فقط جعلت اسم المدونة ( الروح ) .
* أغلق ( عازف الناي ) مدونته للأبد بعد وفاة المدونة بهلولة (هدى) .
وتعرض الوسط التدويني لهجوم شديد هذا العام ، أدى إلى القبض على كل من ( كريم عامر ) الذي حُكم عليه بالسجن 4 سنوات ، بتهمة ازدراء الأديان ، وإهانة الرئيس . و ( محمد عبد المنعم ) صاحب مدونة ( أنا إخواني ) الذي أخذ حريته الآن ، واستمر في كتاباته كصحفي ومدون ، و( علاء ) صاحب مدونة ( منال وعلاء) ، و( هالة المصري ) صاحبة مدونة ( أقباط بلا حدود ) . وفي نوفمبر 2007 تم اعتقال المدون ( أحمد الجيزاوي ) صاحب مدونة ( بحبك يا مصر ) ، ثم تم الإفراج عنه ، وبدأ نشاطه في مدونته من جديد ، بعد أن عاد ووجدها خالية تمامًا ، إلا أنه بناها من جديد ، واستمر في نفس خط المدونة .
وتعرضت صاحبة مدونة ( فكر سجين ) للاعتداء ، أثناء تصويرها لمظاهرة ضد التعذيب .
ورغم كل هذه الاعتداءات على كتاب وأصحاب فكر ، كل ذنبهم هو إظهار الحقيقة على صفحاتهم الشخصية ، فقد لمعت مدونات سياسية كثيرة ، واستمرت في تألقها ، كمدونة ( وائل عباس ) ، الذي يواصل تألقه بفيديوهاته المثيرة للجدل والغضب ، والتي لم يكن ليتصور وجودها بشر . وتستمر أيضًا ( نوراة نجم ) صاحبة مدونة ( جبهة التهييس الشعبية ) تواصل تنوعها ونضالها ، ومحاولتها كشف الحقائق . و( ابن ناصر ) رغم تعرضه لتهديدات أمنية بالتوقف عن أسلوبه في الكتابة .
أما المدونات التي توفي أصحابها ، وانتهى رحيقها إلى الأبد ، فهما مدونتان ، الأولى هي مدونة ( شيكو أون لاين ) ، وهي لفتاة اسمها ( شيماء ) وشهرتها ( شيكو ) ، لمعت مدونتها واشتهرت وانتشرت انتشارًا واسع على نحو غير مسبوق ولكن بعد وفاتها ، فبعد وفاتها وضعت أغلب المدونات ـ التي تعرفها معرفة شخصية ، والتي لا تعرفها أيضًا وعلمت فقط بوفاتها ـ نعيًا ودعاءً لها معه اسم مدونتها وعنوانها .
ولم يكتفِ من عرفوها بهذا فقط ، بل كتبوا عنها في مدوناتهم ليرثوها ، ويدعوا لها ويقصوا حكايتهم معها .. هذه الفتاة كانت تعاني من مرض خطير ، ثم تم شفاؤها تمامًا ، وبعد الشفاء توفاها الله فجأة . وكما ذكر أصحابها أنها كانت صابرة على مرضها ، متفائلة ، تصلي في المستشفى في عز مرضها رحمها الله .. وهنا أستعير بيت شعر كتبته إحداهن عنها :
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا وأكفانه في الغيب تنسج وهو لا يدري .
* أما المدونة الثانية فهي مدونة ( بهلولة ) - أو ( هدى ) ، ونُشر خبر وفاتها في مدونة زوجها ( بهلول ) ، وقد كانوا مشتركين في عمل مدونة ليكتبوا فيها عن مشاكلهم ، وكانت هدى صاحبة الفكرة ، وقد روى زوجها وهو يرثيها بعد وفاتها أنها هي صاحبة الفكرة ؛ حتى يتعلم الآخرون من مشاكلهم فلا يقعوا فيها مثلهم .
نقاط التشابه بين مدونة ( شيكو ) و (بهلولة ) هو حجم التفاؤل وحب الحياة الذي تراه في كلماتهما ومواضيعهما ، ومن ذلك افتتاحية ( بهلولة ) لكل بوست (سعيدة يا أحلى بشر ) .. رحمهما الله ، فرغم وفاتهما ، فمدوناتهما باقية تروي قصتهما ، ولا تزال مواضيعهما منشورة تحمل أحاسيسهما وأفراحهما وأحزانهما . ولكن أعمال ( بهلولة ) مستمرة في النشر حتى بعد وفاتها ، على يد زوجها الذي ينشر كل ما كتبته ولم يمهلها القدر نشره .
نقلا عن مجله على صوتك الإلكترونيه
Labels: reports
محمد حمدى – بلوجرز تايمز
المدونون كالعادة .. لا يميزهم سوى إختلافهم ...
هذا هو أول ما جال فى خاطرى وأنا أطالع مجموعه من التدوينات التى تناولت بالعرض والنقد .. أو حتى مجرد الدردشه حول فيلم (هى فوضى) ليوسف شاهين وخالد يوسف وبطوله خالد صالح ومنه شلبى وهاله صدقى وهاله فاخر .. وأخرون ...
نجد أن تحليل مدونه طق حنك للفيلم جاء متوازنا .. فقد إستطلع قصه الفيلم .. ومن ثم بدأ فى توضيح الرموز التى وضعها شاهين فى فيلمه .. شأنه شأن معظم المدونين الذين تحدثوا عن الفيلم .. إلا أنه عرض هذة الرموز بسرعه وإختصار يحسبوا له .. ولم يتناولهم بالسخريه كـمدونه جبهه التهييس الشعبيه والتى جاء تحليلها للفيلم مليئا بالأراء الشخصيه والسخريه , وهو ماو صفته بعد ذلك فى التعليقات على انه دردشه وليس تحليل يؤخذ به ..
أما مدونه حنين فإهتمت بالحديث عن الفيلم من واقع تجربتها الشخصيه فى مشاهدته . .فلا تجد عندها تحليل فنى . بل ما هو اكثر ثراء .. فهى تنقل لك تجربه من كانت تجلس هناك فى صفوف السينما .. بينما الظلام هو السيد كرحم الأم .. فهى تحكى عن مشاعرها بعد مشاهدة الفيلم تقول :
" خرجت من الفيلم بلهث
مكتئبه أكتر منى غاضبه
موجوعه أكتر منى حزينه "
ثم تستطرد :
" سأعيد مشاهدته
أكيد
رغم الغضب الذى اعترانى بشده
وصعوبة تنفسى فى مشاهد عديده
رغم حالة الحزن التى انتابتنى لمدة ثلاثة أيام
حتى تمكنت من كتابة هذه السطور "
ونختتم حديثنا بالتحليل الفنى الذى يقترب لحد كبير من الحرفيه لدى مدونه من قلب الحياه
والذى يتحدث فى بعض الامور الدقيقه التى لم يكتبها الاخرون مثلا يقول :
" بدأ الفيلم بكلمتين شكر للشرطة المصرية على خدماتها وتوضيح بإن هذا الفيلم يعبر عن سلوك فردى نابع عن الظروف النفسية والإجتماعية لبطل الأحداث
رغم إدراكنا جميعا إنه يعبر عن سلوك شبه جماعى فى جهاز الشرطة "
وبعد سردة لقصه الفيلم , وإلقاؤة بدلوة فى الإسقطات التى يمتلىء بها الفيلم .. بدأ فى سرد رأيه الشخصى .. ويقول فى مطلعه :
" يتعرض الفيلم فى مجمله لمصر الغرقانة فى الفوضى والفساد والجهل والأمية و التخلف الإجتماعى والبطالة والتعليم الذى يخرج مؤهلات عليا لا تفهم شيئا فيما درسته كما يعبر عن عدم رضا الشعب بحكم الحزب الوطنى الجاثم على صدره منذ 24 عاما بكلمات هالة صدقى (الناظرة) عندما واجهت أحد مسؤلى الدعاية لإنتخابات الحزب.
كما تظهر فى الفيلم لافتات رافضة للتوريث ونقل الحكم فى خلفية مشهد إنتظار حاتم لنور وهى مع (الناظرة) فى محل ملابس
كذلك يوضح عدم أهلية الإخوان المسلمين واسمحولى بإستعارة كلمة نور فى الفيلم (الآفاقين) لأى نشاط سياسى برفعهم شعار صوتكم معانا هو طريقكم إلى الجنة "
أما عن التعليقات فى كافه المدونات التى ناقشت الفيلم .. فجاءت إما متفقه أو مختلفه مع ما نشر فى هذة المدونات .. وهذا ما يعطى التحليلات الفنيه للافلام على المدونات بعدا جديدا .. فهذة المرة الناقد الفنى هو واحد من الجماهير .. وأيضا تتاح له فرصه المناقشه والمراجعه من الجماهير التى شاهدت الفيلم وقرأت نقدة ...
وهذا هو سر إختلاف المدونات عن أى وسيله أحرى للنقد الفنى .
Labels: reports
فى ثورة المدونات التي إنتشرت على الإنترنت بصورة كبيرة تحاول بعض المجلات والجرائد والقنوات الفضائية إقامة نشاطات خاصة للمدونين على صفحاتها، تستقطب فيه هذا الكم الهائل من الصحفيين المتحمسين للكتابة والنشر، ومستفيدة من الإقبال الجماهيري الواسع على التدوين الذي ما لبث أن وجد له موقع قدم في العالم الإفتراضي وأوجد مصداقية وتقبلا عند زوار هذا العالم.
ومن الجرائد التي حاولت إستقطاب المدونين ةمحاولة الإستفادة منهم جريدة الجارديان البريطانية، - guardian - والتي أنشأت صفحة على الإنترنت أسمتها Comment is free ينشر فيها عدد من الكتاب من مختلف الأعراق والجنسيات والأديان ارائهم ومقالاتهم ولا يتم عرض المقال إلا بعد مراجعته من قبل الإدارة. كما يسمح للقراء والزوار التعليق على محتوى المقال بعد التسجيل في الموقع.
لكن الملفت في النظر ان المقالات التي يكون كتابها عربا أو مسلمين أو متعاطفين معهم تباشر بكم هائل من التعليقات المضادة والنافية لصحة ما جاء في المقال حتى يشعر المتابع أنه أمام رأي عام يرفض كل ما قيل، وأن الذي يقال ما هو إلا محض كذب وإفتراء لا أكثر. وهو ما دفع بعض ابناء الجالية للحديث عن عملية منظمة تقوم بها جهات إسرائيلية وصهيونية بدافع التشويه لكل ما هو إسلامي. وهو ما حدثنا عنه أحد أبناء الجالية - فداء - الذي قال بأن هناك خطة منظمة لمجموعات تقوم بعملية رد منظمة بدافع إشعار الجميع أن الرأي العام كله ضد هؤلاء العرب والمسلمين.
الان تقيم المجلة مسابقة هي الثانية من نوعها للتصويت لأفضل كاتب ومعلق ضمن الصفحة ويتنافس على هذا اللقب جميع الكتاب حيث يقوم القراء بعملية ترشيح الأسماء المراد إشتراكها في هذه المسابقة لتقوم الإدارة بعد ذلك بإختيار اعلى خمسة أسماء ترشيحا ليدخلوا ضمن تصويت على أفضل كاتب ومدون.
التصويت الي إبتدأ اليوم الخميس والذي سيتم الإعلان عن نتائجه مساء الجمعة، يضم عدد من الكتاب في الصفحة والتصويت
على المرشحين الخمسة يتم بعد التسجيل في الموقع بحيث يضمن عدم وجود تزير وتلاعب في نتائج التصويت. الجالية العربية هنا إتهمت اللوبي اليهودي بمحاولة قلب موازين اللعبة لصالح الكتاب الأكثر تحاملا على الإسلام والمسلمين.
التصويت كان ساخنا منذ اللحظة الأولى فبمجرد صرح التصويت تفوق الكاتب الإسرائيلي على جميع الكتاب الخمسة الباقيين بفارق كبير بينما تتصدر الكاتبة العربية الوحيدة المركز الثاني الى حين كتابة هذا التقرير.
يأمل المسلمون وجاليتهم هنا إلى أن ينصف كتابهم وأن لا يتم التلاعب بأي من نتائج الإقتراع كما يتمنون على الجريدة عدم التححيز لكاتب ضد اخر. كما تمنوا أن يتم التصويت للمسلمة الوحيدة ضمن المجموعة المرشحة وذلك لكي يستطيعوا عرض قضاياهم بشكل أقوى في المرحلة المقبلة.
محمد حمدى – بلوجرز تايمز
يبدو أن وائل عباس المدون المصرى الشهير , والذى فاقت شهرته الافاق من خلال كليبات التعذيب التى إستطاع الحصول عليها بشكل أو بأخر .. الأمر الذى أدى لإقتياد ضباط الشرطه إلى قاعات المحكمه فى واقعه هى الاولى من نوعها ...
يبدو أن وائل عباس قرر أن يضرب مجددا .. وبقوة .. فبعد فترة من الخمول التدوينى , والتدوينات التى لا تضاهى تدوينات كليبات التعذيب أهميه .. عاد وائل مرة أخرى بكليبين للتعذيب , ربما ستعيد أمجادة لصورتها الأولى مرة أخرى ..
فبتاريخ 13 ديسمبر نشر وائل عباس – كعادته – فيديو حصرى لضابط بوليس يأمر مواطن أن يتبول على نفسه , كوسيله للضغط عليه للإعتراف . وبتاريخ 20 ديسمبر .. نشر وائل مجددا تدوينه جديدة عن ضابط بوليس يأمر فتاه بخلع ملابسها لتفتيشها .. الأمر الذى أثار جدلا واسعا بين المدونين المتابعين لوائل , والمنتظرين لضرباته التدوينيه الرائعه ...الأمر الذى دفع موقع مصراوى الإخبارى لوضع الخبر على صدر صفحته الرئيسيه
وتجىء هذة الكليبات بعد عدة مشكلات إلكترونيه لوائل عباس .. منها إيقاف وإلغاء حسابه على موقف Youtube وبريدة الإلكترونى على موقع yahoo بسبب الشكاوى الكيديه .. بالإضافه لكم الشتائم التى يتعرض لها وائل على صفحات التعليقات لديه , ووصل الأمر إلى إنشاء مدونات بأكملها لا هم لها سوى أن يصب كتابها والمعلقين بها جام غضبهم على المدون الشاب ..
وبين مؤيد ومعارض .. وبين إتهامات للمعارضين لوائل بالإنتساب لأجهزة الأمن . يظل وائل عباس مدون مصرى كبير .. له ما له وعليه ما عليه , إلا أننا لا يمكننا نسيان جهودة فى عالم التدوين المصرى ضد القمع .
احمد خيرالدين – بلوجرز تايمز فسر كثير من المدونين دخولهم الى هذا العالم الافتراضى بتمنيهم ان يكونوا فيه مجتمعا مختلفا عن الذى يعيشونه.قد تبدو الفكره بالنسبه للبعض هروبا لكن تناول المدونين لمعظم المشكلات الحياتيه والتفاصيل اليوميه وتفجيرهم للعديد من القضايا واعتماد بعض الصحف على موادهم يرد على كل من يتهمهم بالهروب من الواقع الى هذا العالم. رجاله وستات تفاعلات انتهى الكلام لكن يبقى سؤال أحمد خيرالدين Labels: posts
التفاعل بين المدونين وبعضهم البعض لا يقل فى اشكاله عن تفاعلهم مع مجتمعهم .اول اشكال التفاعل هو التعليقات الملحقه بكل تدوينه-بوست يعنى-والتى يعبر فيها كل قارىء ما اعجبه ومالم يعجبه فى التدوينه الا انا البعض يرى ان معظم المعلقين يستخدمون ذلك فى الدعايه لمدونتهم فمعظم التعليقات من نوعية بوست هايل ربنا يوفقك-اتمنى ان تزور مدونتى
مدونات مشتركه
ظهرت فكره اخرى وهى المدونات المشتركه ...فى البدايه كانت للمدونين من محافظه او بلد واحد مثل احنا اللى عزمنا القطر واسكندرانيه وغيرها .ثم مدونات اصحاب العمل الواحد مثل الصحفيين احمد حربيه وسيد التركى.او مدونات تتناول موضوع محدد مثل مدونات بنحب السيما وكيس فيشار وفرجه والتى تتناول الافلام السينمائيه وحال الفن السابع فى مصر وفى هوليوود
هناك ايضا مدونة بيت العرايس والعرسان والتى انشأتها المدونه برايد -عايزه اتجوز-لتلقى رسائل الشباب والفتيات عن تجارب الخطوبه والزواج الفاشله والناجحه
ويبقى التنافس بين الرجال والنساء حتى فى عالم التدوين
مدونة كلنا ليلى التى تجمع بوستات من فتيات التدوين والمدونه لاقت اهتمام اعلامى كبير وايضا تحظى بنسبة متابعه عاليه تليها مدونة كلام بنات .اما الجانب الرجالى فتمثله مدونة جزمه حريمى
اخر اشكال هذا التفاعل واحدثها هو القصص والمقالات التفاعليه التى يكتبها عدد من المدونين مع بعضهم البعض ومنها ما يمثل مدونه منفرده مثل مدونة اللعبه او بوابة الحلوانى او بشكل مساحه فى كل مدونه مثل تجربة اميره حسن واحمد فؤاد الدين ووئام
هل ترى هذا التفاعل يحقق ترابط لم يعد موجود فى الواقع
ربما
تابعت ما نشر الزميل وائل عباس عن الكليب الأخير رابعا: الهجوم الشديد من قبل كل من اتصل (عدا مكالمة احمد حلمي) علي وائل و علي مروجي كليبات التعذيب ومحاولة السيدتات اللائي اتصلن خامسا: قضية عماد الكبير لم تنته بعد والتشكيك في وائل عباس تشكيك في أحد اهم أعمدة القضية ما قبل الطعن والنظر فيه سادسا: علي وائل أن يحترس و يدقق فيما ينشر(علي الأقل حتي نهاية قضية عماد تماما) لان ما بدا ينتشر وسط المواطنين العاديين أن الشريط مدسوس علي وائل لاضعاف مصداقيته ما يصب لمصلحة اسلام نبيه سابعا: من خلال متابعتي لوائل في غير حوار و حتي علي الفايس بوك فان وائل سهل الاستثاره و يفقد اعصابه بسرعه و يحتد احيانا علي منتقديه وهذا ما قد يجعله يفقد في المستقبل أشياء نتيجة لسرعة غضبه فأقولها لك يا وائل لا أريد بها الا وجه الله تعالي حاول ان تحافظ علي اعصابك فكونك دخلت حقل الألغام يستوجب منك ان تكون أكثر هدوءا أكثر برودا ورحابة صدر... أكثر كياسة ودقة في اختيار كلماتك.. فأنت وان كنت قد و ضعت في موضوعك احتمالية ان لا يكون ضابط فقد وضعت Labels: posts
وتابعت لقاء معتز الدمرداش معه
وكان لي هذه الملاحظات والنصائح
أولا: كان من الواضح التحيز الشديد لمعتز ضد وائل دونما سبب واضح
ثانيا: الكليب عندما رأيته كان يعطي ايحاء انه بالفعل لضابط نتيجة لطريقة الكلام, التكوين البدني للمعتدي,
المسدس الموضوع في حزامه من الخلفو الجواب المرفق مع الكليب...ولكن تم تصويره-زيادة في الحيرة- في مكان غير واضح المعالم , الفتي الأخرق طويل الشعر الذي مر امام الكاميرا لهدف لا يعلمه الي من قال له ان يفعل ذلك... كل هذا يصيب بالحيرة ويضع علامات استفهام
ثالثا: قرأت الجواب المرفق مع الكليب المرسل لوائل فلاحظت التالي...أولا هو يؤكد انه تم تصويره في شقة( من اين له هذا التأكيد؟) المكان قد يكون غرفة استراحة الضابط النوبتجي بالمناسبة.. لقد أعطي اجابات لما قد يتبادر الي ذهن من قد يشكك في هذا الشريط بقوله (شقة
وقد يقول قائل آخر أن الشقة ربما تكون شقة مشبوهة ، وهذا وارد ، وقد يقول قائل آخر أن البنت التي تظهر في الكليب ربما تكون سيئة السمعة وقد تم ضبطها في حملة من ضباط وأفراد الشرطة ، وهذا لانستطيع نفيه أوتأكيده
ولكن السؤال هو : إذا كانت كل هذه الاحتمالات صحيحة فهل من حق الضابط الذي اقتحم الشقة(يؤكد هنا المرسل انه ضابط) - حتى ولو بإذن النيابة - هل من حقه إذا وجد الفتاة المستهدفة بكامل ملابسها - سواء قبل أو بعد ممارستها لعمل شائن ما - أقول حتى لو كانت مذنبة فهل من حقه ترهيبها وإهانتها وانتهاك كرامتها وإجبارها على خلع نصف ملابسها بل كل ملابسها حسبما يظهر من سياق الكليب والذي توقف تصويره قبل أن تخلع نصف ملابسها الآخر ؟ وبالتأكيد فقد تم إجبارها على الخروج إلى الشارع بهذا الوضع لتكون الصيد المظفر في هذه الحملة للضابط الهمام)
فأعطي بهذا ذريعة مقبولة للقبول العقلي للموضوع برمته
محاولة نفي تهمة صلة القرابة بينهن و بين ضباط الشرطة(و كأنها تهمة اصلا)
ضابط يجبر فتاه على خلع ملابسها) عنوانا للموضوع... فقد اكدت به ما تعتقده دون ان تترك مجالا للشك.واذكرك انهم أسقطوا طلعت السادات في برنامج مشابه مع عمرو اديب والذي اعترف لطلعت بعدها انه كان يدري بما يدبر لطلعت )
رجاء احترس يا وائل و تحري الدقة وافترض سوء النية فالنظام ليس بالغباء الذي نعتقده
قل انما انصحك لوجه الله لا أريد منك جزاء ولا شكورا
زيد بنيامين – إيلاف " لغرض الاستجواب " بهذه الكلمات رد الجنرال منصور التركي المتحدث باسم وزارة الداخلية السعودية على الاسباب التي دعت الوزارة إلى اعتقال فؤاد الفرحان صاحب مدونة تحمل اسمه ونشرت إيلاف قصته مفصلة في وقت سابق .. الوزارة السعودية قالت ان الفرحان قام بخرق العديد من القوانين رغم ان مدونته تحولت بين يوم وليلة الى واحدة من اكثر المدونات قراءة على الانترنت "الاستجواب يجري لقيامه بخروقات معينة" بحسب تركي.. فرحان ( 32 عاماً ) والذي اعتقل في جدة في العاشر من ديسمبر الماضي في مكتبه كتب رسالة قبل اسبوعين من اعتقاله واخبر اصدقاءه وسائل الاعلام ان لا احد يعرف اين هو معتقل.. وسبق لأسوشيتد برس أن نقلت عن التركي قوله إنّه من الممكن أن يتمّ إطلاق سراح الفرحان الأربعاء، غير أنّه نفى أن يكون هناك موعد محدد لذلك. وقال: "مثلما صرّحت بذلك سابقا لا أعرف ما إذا كان سيتم إطلاق سراحه الأربعاء أو الخميس.. وكل ما أعرفه أنّه من المؤكّد أنه سيتمّ إطلاق سراحه." وكرّر التركي في الاتصال تأكيده أنّه "ليس على علم بمجريات التحقيق"، مكتفيا بالقول إنّ اعتقال الفرحان، تمّ بسبب "مخالفته للأنظمة المعمول بها في المملكة."وسبق لليومية السعودية الناطقة بالإنكليزية "عرب نيوز" أن أشارت إلى أنّ القبض على الفرحان تمّ لأنّه "انتهك لوائح غير أمنية." وأضافت الصحيفة أنّ أسرة الفرحان اتصلت بلجنة حقوق الإنسان السعودية الحكومية، طالبة منها المساعدة. ومنذ اعتقاله قام العديد من اصدقائه بارسال رسالة الى العالم عبر مدونته الخاصة التي تحمل صورتين لاطفاله وكانت إيلاف قد نشرت تفاصيل قضية فؤاد الفرحان في وقت سابق وقصة الرسالة التي كتب فيها "علمت أن هناك أمرا رسميا من أحد مسؤولي وزارة الداخلية للتحقيق معي و أنه سيتم اعتقالي في أي وقت خلال الأسبوعبن القادمين، سبب إصدار هذا الأمر هو أنني كتبت عن المعتقلين السياسيين منذ فترة وهم يعتقدون أنني أقوم بعمل حملة دعائية للدفاع عنهم و الترويج لقضيتهم - التي هي الإصلاح أو التغيير - في حين أن كل ما قمت به هو أنني كتبت بعض المقالات و وضعت بعض البانرات وطلبت من الإخوة المدونين أن يحذو حذوي، طلب مني هذا المصدر أن أتعاون معه و أن أكتب اعتذارا. لكني لا أدري عن ماذا يريدونني أن أعتذر؟ أأعتذر عن أنني قلت إن الحكومة كاذبة في ادعاءاتها باتهام الإصلاحيين بأنهم يدعمون الإرهاب؟، طلب مني المصدر أن أتوقع الأسوأ وهو أن يتم اعتقالي لمدة 3 أيام لحين كتابة تقرير جيد عني ومن ثم يفرجون عني. و قد لا يكون هناك اعتقال أو حتى اعتذار لكن لو طالت المدة عن 3 ايام أريد أن تصل رسالتي هذه للجميع….لا أريد أن أنسى في السجن". ويتصدر شعار "بحثاً عن الحرية، الكرامة، العدالة، المساواة، الشورى، وباقي القيم الإسلامية المفقودة.. لأجل رغد وخطاب.." مدونة الفرحان ورغد وخطاب هما اطفاله.. ويعتقد ان الفرحان هو اول مدون سعودي يتم اعتقاله ... Labels: farhan
حثت لجنة حماية الصحفيين ومقرها الولايات المتحدة المملكة العربية السعودية على الافراج عن مدون اعتقل بالسعودية منذ نحو شهر بسبب كتاباته. وأكد منصور التركي المتحدث باسم وزارة الداخلية السعودية احتجاز فؤاد الفرحان ولكنه رفض ذكر التهم الموجهة اليه. وأضاف أن المدون ليس محتجزا بسبب أي قضايا أمنية. وقالت لجنة حماية الصحفيين ان الفرحان اعتقل بسبب كتابة مقالات عن المعتقلين السياسيين في السعودية في مدونته. وتابعت اللجنة في رسالة "القبض التعسفي لكاتب واحتجازه لاسابيع دون ذكر السبب ينتهك المعايير الاساسية لحرية التعبير ويثبط من يسعون للتعبير عن ارائهم. "كما ان ذلك يتنافى مع التصريحات السعودية الرسمية التي تدعم الاصلاح وصحافة أكثر انفتاحا." ووفقا لرسالة عبر البريد الالكتروني بعثت لاصدقاء وحصلت رويترز على نسخة منها قال الفرحان ان السلطات السعودية تعتقد أنه يدير حملة عبر الانترنت للترويج لقضية المعتقلين السياسيين. وكثيرا ما تواجه السعودية انتقادات من جماعات حقوق الانسان. ووجهت في الاونة الاخيرة انتقادا دوليا بسبب حكم محكمة اسلامية بجلد ضحية جريمة اغتصاب. وأصدر الملك عبد الله بن عبد العزيز عاهل السعودية فيما بعد عفوا عن المرأة البالغة من العمر 19 عاما Labels: farhan
سى إن إن تصاعدت خلال الساعات القليلة الماضية النداءات بإطلاق سراح "البلوغر" السعودي، فؤاد الفرحان، الذي تعتقله السلطات السعودية منذ العاشر من ديسمبر/ كانون الأول الماضي، بدعوى "مخالفة الأنظمة المعمول بها" في المملكة. وفيما جددت وزارة الداخلية السعودية تعهدها بإطلاق سراح المدون المعروف قريباً، قائلة إنه "ليس محتجزاً على ذمة قضايا أمنية"، فقد حثت لجنة دولية لحماية الصحفيين، إضافة إلى جماعة محلية معنية بحقوق الإنسان في المملكة، السلطات السعودية على الإفراج عن الفرحان. وقالت لجنة حماية الصحفيين، في بيان لها من مقرها بالعاصمة الأمريكية واشنطن، إن الفرحان اعتقل بسبب كتابة مقالات عن المعتقلين السياسيين في السعودية في مدونته، مضيفة القول إن "القبض التعسفي لكاتب واحتجازه لأسابيع، دون ذكر السبب، ينتهك المعايير الأساسية لحرية التعبير." كما خاطبت الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في السعودية، وزارة الداخلية بشأن اعتقال الفرحان، حيث أوضح رئيس لجنة الرصد والمتابعة، صالح الخثلان، أن الجمعية رصدت الاعتقال من خلال وسائل الإعلام، واتصلت بأسرته للتأكد من ذلك، وأضاف أنه تمت مطالبة وزارة الداخلية بتمكين أسرته من زيارته. وقالت الجمعية، في بيان نشرته صحيفة "الوطن" السعودية: "إذا كان الاعتقال يتعلق بما يعبر عنه من آراء في مدونته عن قضايا الشأن العام، فالنظام ضمن له ذلك"، موضحاً أن نظام المطبوعات السعودي ضمن حرية الرأي للجميع. كما أشار الخثلان إلى أن المملكة العربية السعودية وقعت على الميثاق العربي لحقوق الإنسان، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان، اللذين يكفلان حرية التعبير. ونشرت الصحيفة السعودية بعض المعلومات الشخصية عن المدون فؤاد أحمد الفرحان، الذي ولد في العام 1975، بمدينة "الطائف"، مشيرة إلى انه متزوج وله طفلان رغد (10 سنوات) وخطاب (5 سنوات). ويُعد الفرحان، الذي يعمل مديراً لإحدى المؤسسات بجدة، من أوائل المدونين السعوديين، وهو مصمم ومؤلف مدونة إلكترونية تتابع بعض الموضوعات السياسية والاجتماعية والثقافية في المملكة. وكانت الولايات المتحدة الأمريكية قد أعربت في وقت سابق، عن قلقها لاعتقال الفرحان، بعدما أطلق أصدقاء له حملة على شبكة الانترنت، لمطالبة السلطات السعودية للإفراج عنه. وأعلن المتحدث باسم الخارجية الأمريكية، شين ماكورماك، إن إدارة الرئيس جورج بوش "نقلت قلقها" إزاء اعتقال "بلوغر" سعودي معروف، إلى الحكومة السعودية "على مستوى رفيع نسبياً." وفي إيجازه الصحفي اليومي، الخميس الماضي، أوضح ماكورماك أنّ الرسالة "كانت واضحة جداً"، مضيفاً قوله إن الولايات المتحدة "تقف إلى جانب حرية التعبير لأنّها عنصر مهمّ في المجتمعات".(التفاصيل) وفيما توقّعت تقارير أن يتمّ الإفراج عن المدون السعودي نهاية الأسبوع الماضي، فقد نفى المتحدث باسم وزارة الداخلية السعودية، اللواء منصور التركي، أن يكون هناك موعد محدّد لإطلاق سراحه، غير أنّه أوضح أنه "من المؤكّد أنّ ذلك سيتمّ." وسبق لأسوشيتد برس أن نقلت عن التركي قوله إنّه من الممكن أن يتمّ إطلاق سراح الفرحان الأربعاء، غير أنّه نفى في اتصال هاتفي مع CNN بالعربية أن يكون هناك موعد محدد لذلك. Labels: farhan
بى بى سى قالت الولايات المتحدة إنها طالبت المملكة العربية السعودية باطلاق سراح المدون فؤاد الفرحان الذي كتب في مدونته على الانترنت مطالبا بـ "الحرية والكرامة والعدالة والمساواة والشورى وكل القيم الاسلامية الغائبة" حسب ما نشر على مدونته. وقال شون ماكورماك الناطق باسم الخارجية الأمريكية إن مساعدا لوزيرة الخارجية الأمريكية ناقش مع مسؤولين سعوديين في واشنطن موضوع المدون السعودي الذي قبضت عليه السلطات قبل حوالي 4 أسابيع. وأضاف ماكورماك أن الرسالة التي أُبلغت للمسؤولين السعوديين تتلخص في أن "حرية التعبير هي حجر الأساس في أي مجتمع ديمقراطي، وأننا نؤيد حرية التعبير سواء عن طريق الانترنت أو أي وسيلة أخرى، سواء في السعودية أو في أي مكان في العالم". وكانت صحيفة "أراب نيوز" السعودية التي تصدر بالانجليزية قد نشرت يوم الثلاثاء خبر القاء القبض على الفرحان البالغ من العمر 32 عاما، مشيرة إلى أن السلطات تحقق معه بشأن انتهاك "الضوابط غير الأمنية". حسبما أفادت الصحيفة نقلا عن اللواء منصور التركي الناطق باسم وزارة الداخلية. وجاء بحث الموضوع من قبل الخارجية الأمريكية مع المسؤولين السعوديين قبيل الزيارة المقرر أن يقوم بها الرئيس جورج بوش إلى الرياض في الرابع عشر من الشهر الجاري وهي الأولى له إلى السعودية، وتأتي في اطار جولة له في المنطقة تستغرق 9 أيام. Labels: farhan
عاوز تكتب والناس كلها تقرا كل الى كتبته ؟
مكسل تروح جورنال تعرض إنتاجك ؟
مكسوف حد يرفض أعمالك ؟
من الأقاليم وحاسس ان الشغل فى الصحافه مقصور على أبناء العاصمه ؟
دلوقتى ممكن تنسف كل مخاوفك ...
دلوقتى تقدر تكتب كل الى تحب انه يتنشر وتبعته مرة واحدة على الإيميل وإحنا هننشرهولك ..
فين ؟
فى بلوجرز تايمز http://www.bloggers-times.blogspot.com/ أول مجله إلكترونيه مهتمه بشئون المدونين .
إزاى ؟
بسهوله تامه : إكتب موضوعك وإبعته وإحنا هنراجع الى بيوصلنا ونعمل عليه تعديلات طفيفه ( لو كان محتاج ) وننشرة لك .
أبعت فين ؟
على البريد الإلكترونى للمجله bloggerstimes@hotmail.com
إيه الشروط عشان موضوعى يتنشر ؟
شروط بسيطه
· يكون موضوعك عن التدوين او المدونين بس مش عن أى حاجه تانيه
· ميكونش فيه تشهير بحد أو الفاظ خارجه أو صور جنسيه أو عبارات تشكك فى المحرقه النازيه ... إلخ .
Labels: talks
بسمه عبد الباسط - على صوتك
هو شاب مصري بيحب مصر أكتر من أي حاجة في الدنيا دي ، ويمكن هي دي مأساته .. نفسه كل المصريين يبطلوا سكوت بقى ، ويصحوا ويفوقوا ويعرفوا إن بلدهم دي حاجة كبيرة قوي ، وتستحق أنها تكون في مكانة أعلى بكتير من اللي هي فيه دلوقتي ..
كانت هذه هي كلماته عن نفسه في البروفايل الخاص بمدونته ، وكان هذا هو اللقاء الذي أثمر عن هذا الحوار ..
تعالوا معي نعرف أكثر عن هذه الشخصية ، وندخل إلى عالمها الخاص ..
هو مدون يتناول كل ما يدور في المجتمع ، سواء كانت مسائل دينية أو سياسية أو اجتماعية أو رياضية .. بمعنى آخر يتناول كل شيء ، ولكن بأسلوب شيق وممتع ، يجبرك من أول سطر أن تكمل لآخر كلمة ، ولكنه تعرض أيضًا للكثير من الانتقادات ، بسبب أشياء كثيرة سوف نعرفها لاحقًا ..
معنا أحمد سمير ، صاحب مدونة الأغلبية الصامتة
http://theegyptiansilentmajority.blogspot.com/
بدايةً عرفنا بنفسك أكثر .. دراستك .. عملك .. سنك
أنا أحمد سمير صيدلي خريج كلية الصيدلة جامعة الزقازيق دفعة 2001 ، وباشتغل في شركة أدوية أجنبية ، وعمري 28 سنة مواليد 30 يوليو 1979 .
أحمد والتدوين
لماذا فكرت في عمل مدونة ؟
أنا باعتبر إن المدونات في مصر بتشتغل مكان الأحزاب السياسية .. في أي مكان في العالم المحترم بيكون الحزب السياسي هو المتنفس الطبيعي للشباب اللي عايز يعبر عن رأيه ، وبما إننا في مصر فالمدونات هي الحل .. في الزمن اللي احنا فيه دا الواحد بدل ما يطق من الغيظ ويتكبت ، الأفضل ليه إنه يطلع الكبت والأفكار والانفعالات دي في مدونة ، وفي نفس الوقت يتبادل الأفكار مع الآخرين .
ومتى تم افتتاح المدونة ؟
المدونة تم افتتاحها في 31 ديسمبر 2006 ، يعني عيد ميلادها الأول قرب .
لماذا اخترت لها اسم الأغلبية الصامتة ؟
لأن دا واقع المصريين غير المشاركين فعليًا في الحياة السياسية ..دا إذا افترضنا جدلاً إن احنا عندنا حياة سياسية أساسًا .. المهتمون بالعمل السياسي في مصر نوعان ، وهم قلة للأسف ، نوع عرف من أين تؤكل الكتف ، وعرف إنه علشان يوصل في البلد دي لازم يمتلك كارنيه الحزب الوطني ، ودول غالبًا غير مهتمين بمبادئ الحزب الوطني ولا أهدافه ، إنما مهتمين بمصلحتهم الشخصية . والنوع التاني هم المعارضة الحقيقية اللي بينحتوا في الصخر ، ولكن لا حياة لمن تنادي .. والأغلب الأعم من الشعب هم الغالبية ، لكنها أغلبية صامتة بتتفرج وتتابع في صمت شديد بلا أي مشاركة فعلية ، وشعارهم " الباب اللي ييجي منه الريح سده واستريح ".
ما هي أطرف المواقف التي واجهتك في المدونة ؟
معروف إني ليا موقف مع الخليجيين بشكل خاص ، وفكرة العروبة بشكل عام ، لأنها فكرة من وجهة نظري فاشلة .. فوجئت إن واحد سعودي زعلان قوي من الموضوع اللي كتبته عن تصدير الخادمات للسعودية ، وتهكم عليا وعلى المدونة .. الطرافة هنا إني أول مرة أعرف إن المدونات وصلت السعودية ! ! ! !
ما هي طريقة تعاملك مع التعليقات ، وماذا تمثل لك هذه التعليقات ؟
بكل هدووووووووووووووووووووووووء .. لا يضايقني أي تعليق على الإطلاق ، طالما مافيهوش إهانة لشخصي .. واستغرب قوي من اللي بيلغي تعليقات anonymousمن مدونته .. ليه ؟ مش عارف ! ! ! !
والتعليقات بتمثل ليا نبض المدونة ، وإن كل ما التعليقات والنقاشات زادت ، كل ما كانت المدونة ناجحة والموضوع قوي .
هل من الممكن أن تغلق مدونتك ؟ وما السبب ؟
أغلق المدونة .. مستحيل .. ممكن أبعد عنها لظروف الشغل والسفر .. إلخ ، لكن لازم أرجع لها تاني .. المدونة هي ملخص لبعض أفكاري ، وطول ما أنا بأفكر ، لازم يكون فيه المدونة .
ما هي توقعاتك للتدوين مستقبلاً بشكل عام ، ولمدونتك بشكل خاص ؟
بالنسبة للتدوين أتوقع إنه هينمو بس نمو بطيء ، على أساس إن الأجيال الجديدة لا تشجع على التفاؤل على الإطلاق بالنسبة للموضوع دا .. إنما بالنسبة لمدونتي ، أعتقد إنها بتنمو برضه نمو بطيء ، والسبب أنا ، علشان ساعات كتير بنشغل عنها ، ودا مفيش شك إنه بيؤثر فيها بالسلب .
هل أحمد الشخص العادي يختلف عن أحمد المدون ؟
لا طبعًا ؛ لأن المدونة دي انعكاس لشخصيتي ، وبالتالي لو أنا مختلف ، يبقى أكيد هبقى منافق بكتب حاجة وبؤمن بحاجة تانية خالص .
هل التدوين أثر فيك سواء بالسلب أو بالإيجاب ؟
أكيد بالإيجاب ، من حيث المشاركة بالأفكار وتبادل الأفكار المختلفة ، بالإضافة إلى معرفتي بشخصيات محترمة ، وكمان معرفة الشباب أو جزء كبير منه بيفكر إزاي دلوقتي .
أحمد والنقد ..
الكثيرون يشعرون من مواضيعك أنك تنظر للآخرين بنظرة طبقية ، بمعنى أنك تعيش بمنطق الطبقات ، وعندك تفرقة طبقية .. ما تعليقك ؟
نظرتي مش طبقية وإنما نظرة واقعية .. الدنيا دي كلها طبقات .. فيها الغني والفقير ، وفيها المتعلم والجاهل ، وفيها الشاطر والخايب ، وفيها الحلو والوحش ، وأنا من هواة تسمية الأشياء بمسمياتها ، بمعنى أني لا أجيد تزويق المعاني .. في مصر أغنياء ، وفي كمان أغلبية فقيرة ، وكمان في مصر معدمين ، وأكيد كل دول غير متساوين في الحقوق اللي بيحصلوا عليها ، ولا الواجبات اللي بيؤدوها .. ليه المطلوب مني إني أكون غير واقعي ، وأقول إن كلنا مواطنين لنا كافة الحقوق وعلينا كل الواجبات ، إذا كان الكلام دا مش حقيقي ؟
هل أصبت بالضيق من هذه النظرة لك ؟ وما رد فعلك ؟
الضيق مش من النظرة نفسها .. أنا لو كنت طبقي فعلاً مكنتش هتضايق .. الضيق إن الناس مش فاهمة ، بمعنى إني مش طبقي بالمعنى السيء للكلمة ، وإنما أنا مؤمن إن في فوارق بين الناس ، ودي حقيقة لازم ندركها .. الناس مختلفة في التعليم والثقافة والقدرات المادية ، يبقى لازم نضع دا في الاعتبار .. أرجع تاني وأقول إن دي مش طبقية إنما دي واقعية .
أكيد الفوارق موجودة من تعليم وثقافات وقدرات مادية ، ولكن هل معنى هذا أن الحقوق والواجبات تتفاوت ؟ بمعنى آخر : كل الناس تعمل سواء أغنياء أو فقراء ، هل معنى هذا أن الفقير يقصر في عمله بحجة أن راتبه قليل ، وأن الحكومة يجب أن تعطي له الحق في هذا ، ويكون على الغني الذي يحصل على مبالغ كبيرة الحق في أن يعمل جيدًا ، لأنه يحصل على مقابل مادي عالٍ ، وهكذا بالنسبة لكل شيء حولنا ؟
لا .. بس لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون .. كل واحد لازم ينول حظه في الدنيا دي على حسب اجتهاده وإتقانه في عمله ، أيًا كان عمله دا .. الاحترام والآدمية حق لكل إنسان ، بس ما ينفعش نساوي عالم كبير بواحد جاهل مالوش رغبة في إنه يرقى بفكره أو بمستواه .. لكل مقام مقال .
موضوعك ( نظرة سلبية للمرأة ) جعل أشخاصًا كثيرة تحترمك ، على أساس أنك كنت تنقد أوضاعًا سلبية وغير صحيحة تحدث ، لكن مواضيعك ( بورصة الأسامي ) و (الفلاحين ) أصاب الآخرين بدهشة بالغة وبغضب كبير منك ؟
دا اللي أنا مستغرب له .. كلامك صحيح فعلاً .. اللي استغربت منه بجد إن أي مدونة معمولة علشان الإنسان يعبر عن أفكاره ، ويطرحها للناس لمناقشتها ، وهنا الغضب ملوش مكان .. ممكن أوافقك في أفكارك وممكن أرفضها ، بس مش ممكن أبدًا أكتب اللي عايزاه الناس ، لأني كدة بأكون بعبر عن أفكار الغير وليس أفكاري .. لسه المدونين المصريين بيغضبوا من الأفكار ، على الرغم إن الافكار لاتُغضِب .. الأفكار تُناقَش .
عن المرأة المدونة ..
ما هي نظرتك للبنات والسيدات المدونات ؟ هل تحترم شخصية المدونة ، أم توجد عوامل لتحديد نظرتك لها ؟
احترااااااااااام غير طبيعي .. البنت المدونة دي عقلية نادرة في الزمن اللي احنا فيه دا ، كون إنها قاعدة ع النت بتدون وتتابع المدونات الأخرى ، دي فعلاً حاجة مدهشة وتستحق التقدير في زمن المسخ اللي احنا فيه دا .
هل لو صادفت مدونة لفتاة ، وكانت مدونتها جيدة ولها مواضيع هادفة ، وتدل على شخصية وفكر صاحبتها ، وحدث أن رأيتها في الواقع وتأكدت من هذه الصفات التي استنبطتها من مدونتها ، وأعجبت بها ، هل تُقدم على الارتباط بها ؟
طبعًا بالنسبة للارتباط .. مفيش أي مانع من الارتباط بفتاه مدونة على الإطلاق ، بس الجواز مش تدوين بس .. فيه عوامل كتيرة جدًا بتحدد القرار دا .
أكيد توجد عوامل كثيرة ، ولكن سؤالي كان عن التدوين فقط ، لأنه جزء من الإنسان ، وسوف يكون جزءًا من فكر وحياة أي فتاة مدونة ، مثلما هو جزء من حياتك ، ولكن هل سوف تتغير نظرتك لمدونتها بعد الارتباط إذا حدث ؟ وهل من الممكن أن تطالبها بالابتعاد عن التدوين ؟
لأ طبعًا .. إيه اللي يخليني أطالبها بكدة إلا إذا كنت إنسان مريض ؟ إذا كنت أنا عرفتها عن طريق التدوين ، ومقتنع بيها كإنسانة مفكرة ، يبقى ليه آجي دلوقتي أطلب منها طلب زي كدة ؟
التدوين والآخرون ..
هل المدونة ساعدتك في تنمية علاقاتك بأصحاب المدونات الأخرى ؟
طبعًا عرفتني على شخصيات تدوينية كتير ، بس ما تزال العلاقات كلها عبر شاشة الكومبيوتر ، محصلتش أي علاقات اجتماعية مباشرة ، إنما المدونة أعطتني أمل إن لسه في شباب مصري بيفكر .
هل حدث وأصبح لك أصدقاء حقيقيون تعرفت عليهم من خلال ا
المدونة ؟
صداقة حقيقية .. لا .
هل حضرت مرة ما تجمعًا من تجمعات المدونين ؟ وما هو رأيك في هذه التجمعات ؟
ماحضرتش قبل كدة أي اجتماع للمدونين . وبالنسبة للاجتماعات دي بشوفها فكرة عظيمة وهايلة ، بس بشرط إنها تكون في مكان ثقافي وذي أهمية وقيمة ، والتاني إنها تكون في وقت مناسب للكل يعني يوم خميس أو جمعة مثلاً .
نقلا عن مجله على صوتك الإلكترونيه
Labels: posts
أميرة ناصر – على صوتك
المدونات .. عندما تذكر هذه الكلمة ، تعتقد خطأ أنك عندما تزور إحداها أنك تزور موقعًا على الشبكة العنكبوتية ، ولا تدرك الحقيقة بأنك عندما تجول داخل المدونات فأنت تجول بين أرواح وعقول بشرية .. بين أشخاص حقيقيين تشاركهم آلامهم ، همومهم ، أفراحهم ، أعيادهم ، أحزانهم ،أفكارهم ومآسيهم ، حتى موتهم هم شخصيًا .. فالمدونة ليست موقعًا عاديًا يبث بعض المعلومات ، إنما صورة حقيقية لنفس صاحبها ، وعندما نبحر داخل هذه النفوس نكتشف العجب وكل العجب ، فنتعرف على عقول من يعيشون معنا ، ليصيبنا الذهول من أفكارهم التي قد تكون غير تقليدية أو خارجة عن العرف ، ومنها خارج عن التقاليد و الأدب العام ، وتعرف من خلالهم ما لم تكن تتخيل وجوده في عالمك ، بل في بلدك تحت سماء وطنك ، على اختلاف ألوانهم وتضارب آرائهم وشخصياتهم ؛ فتجد السياسي المهتم حتى النخاع ، وتجد التافه ، وتجد الفنان ، وتجد المتدين بشدة ، و اللاديني و اللا أخلاقي والشاذ .. كل ألوان البشر .. وكأن المدونات ساحة اكتشفت مؤخرًا بحرية عرض الرأي بلا حدود ، وبدأت المدونات تظهر إلى النور ، بسبب المدونات المهتمة سياسيًا التي كانت ترصد كل واقعة ، وكانت بمثابة قناة إعلامية تنقل للعالم كل ما يحدث ، بعيدًا عن صحافة الحكومة وتضليل الإعلام الحكومي ، فتنقل لنا أحداثًا يومية من مظاهرات واعتقالات ، وفيديوهات التعذيب أثناء التحقيقات ، وما إلى ذلك .. وهذا النوع من المدونات يحوز على أكبر عدد من الزيارات ، وكأنه موقع لقناة إخبارية .
أما النوع الثاني الذي سأتكلم عنه من الأشخاص أصحاب المدونات ، فهو ما أثار غضبي وانفعالي بشدة ، فهذا النوع بالخصوص جديد على مجتمعاتنا .. ففي الفترة الأخيرة تزايد عدد المدونين الشواذ ، ويتحدثون عن كل تفاصيل حياتهم بكل بساطة وسلاسة ، وكأنهم كونوا حياة أسرية واجتماعية مستقرة ، يعيشون فيها ويحكون تفاصيلها للآخرين ، وكأنهم يفرضون على المجتمع قبولهم شاء أم أبى .. وأكثر ما أثار فضولي في هذه المدونات البنات المثليات كما يلقبن أنفسهن ، فالرجال قصتهم قديمة ومعروفة من قوم لوط كما ذكروا في القرآن الكريم ، أنهم يشتهون الرجال من دون النساء . أما الفتيات فأي طبيعة لديهن تجعلهن يمارسن تلك الطقوس الشاذة ، إلا إذا كان خللاً في التربية ، وتشبهًا بالغرب ؟ وتعجبت لوجود مدونات لفتاتين مشتركتين فيها ، وكل فتاة منهن تحكي قصتها مع الأخرى ، وتفاصيل يومها وعشقها وغرامها لها ، وكيف أن الأولى عدلت حياة الثانية ، وجعلتها تجتهد في دراستها حتى وصلت للماجيستير كدرجة علمية ، وستكمل للدكتوراة ؛ كي تكون جديرة بالارتباط بحبيبتها على حد تعبيرهما .. وعندما عرضت على إحداهما الحوار ، رفضتا تمامًا ؛ بدعوى أن المدونة يكتبان فيها مشاعرهما ورؤيتهما الخاصة ، ولكن لا يصح أن تكون حياتهما الشخصية عرضة للحوار والنشر . احترمت رأيهما ، واتجهت لمدونة أخرى ، وهي مدونة لفتاة تحب سيدة متزوجة ، وهذه المتزوجة تحبها وتبادلها نفس المشاعر ، وتبرر زواجها بأنها تتزوج فقط للإنجاب .. ومعظم موضوعاتها داخل المدونة عن حبيبتها ، وكيف أنها متزوجة ، وفي نفس الوقت تغار عليها من صديقاتها ومعارفها ، ثم تنشر بوست تتساءل فيه : هل يمكنها أن تحب أخرى مثلما أحبت البنت الأولى في حياتها ؟ ! !
وعندما عرضت على هذه الفتاة حوارًا رفضت ؛ خوفًا من طريقة الحوار ، وخوفًا من السياق الذي سيوضع فيه الحوار .. واحترمت رغبتها ، وبدأت الإبحار ثانيةً داخل هذه المدونات المزعجة ؛ محاولة الوصول لحوار مع إحداهن ، وكل هدفي من هذا معرفة شيء واحد .. لماذا ؟؟ ما الأسباب التي أوصلتهن إلى هذه الأفعال ؟ أحمل بداخلي خوفي على أجيال وأجيال .. خوفي على أبنائي في المستقبل .. خوفي على العالم الذي نعيش فيه .. ثم اقتربت قليلاً عند وصولي إلى إحدى المدونات المثلية ، وقد تكون أشهرهن .. نشرت موضوعًا تتحدث فيه عن الإنجاب ، وكيف أنها تريد الإنجاب من حبيبتها وليس من رجل ، وتحاول أن تتحايل ببعض الاكتشافات التي حدثت في الغرب ، من زرع خلايا وما إلى ذلك ، بالإضافة إلى التعليقات التي كانت تشاركها التفكير ، وتحاول معها حل هذه المشكلة .. كيف تنجب من فتاة مثلها ؟ ! !
ثم أجدها تكتب موضوعًا آخر عن المنقبات ، وكيف أنه ليس سترًا بحد ذاته ، فهو يتوقف على شخصية من ترتديه .
الغريب في هذه المدونات ليس الجرأة فقط ، ولكن المنطق الذي يتكلمون به ، وأن ما يفعلونه هو حق إنساني ، في حين أنهم أشخاص لا تهتم إلا بالغرائز ، وما في ذلك من انتفاء للإنسانية ، فهم يركزون دومًا في منطقهم على أنهم جنس ثالث خلق بهذا الشكل ، وأنه ليس انحرافًا أخلاقيًا وارتكابًا لكبيرة من أكبر الكبائر ، وهو فعل محرم في جميع الأديان ، وليس في الدين الإسلامي فقط .. وأتعجب كيف يخالفون حتى طبيعتهم الجسمية التي خلقهم الله عليها ، ويتلذذون بأفعال شاذة ؟ وهذا بالتأكيد نتيجة لخلل ما ، وهو خلل تربوي ونفسي في ذات الوقت ، والطبيعة النفسية ترتبط ارتباطًا تامًا بطبيعة التربية ، فشخصية الإنسان تتكون منذ طفولته ، فلو أننا أنشأنا أبناءنا على التربية الدينية السليمة ، وعرفناهم طبيعة تعاملهم مع أجسامهم واحترامها ، واحترام وظائفها وما خلقت عليه وله .. ولو ربينا أبناءنا على الرقي في المشاعر والبعد عن المادية ، والسمو الروحي ، وليس الاهتمام بالغرائز والملذات فقط ، وأن هناك أشياء أخرى في حياتنا يمكننا الاستمتاع بها غير الغرائز .. ولو ربينا أبناءنا على وجود الرياضة وكافة النشاطات الفكرية والجسمية .. لو شجعنا أبناءنا على تنمية مواهبهم والخروج من عالمهم الصغير وعدم الانغلاق على أنفسهم ، لقدمنا للمجتمع مواطنًا صالحًا نفخر به ، وليس مواطنًا فاسدًا منحرفًا ، ويدعو للانحراف عبر مدونته الشخصية ، فأنا لا أتخيل حال المراهقين إذا وقع تحت يدهم مدونة مثل هذه المدونات ، كيف سيتعاملون معها إذا كانت نفوسهم ضعيفة مثل هؤلاء ، ولا يستندون على أساس ديني وتربوي سليم . ومن أوائل تعاليمنا الدينية التي يجب أن نتعلمها من صغرنا هي فقهنا من السنة والقرآن في كيفية التعامل مع أجسامنا ، فلنعلمها لصغارنا لنستطيع الوقوف أمام هذه الهجمات الغربية الشرسة التي تهاجمنا في كل مكان ، وتهاجم أبناءنا .. أقول هذا ولكن لا يتخيل أحد أنه لم يعد هناك أمل ، وأن العالم ينحدر إلى فساد أكبر .. أبدًا .. هناك حلول ، وليس معنى وجود هؤلاء أن كل الشباب مثلهم .. بالعكس هناك الكثير متدينون وملتزمون ، ويعيشون حياة سوية جدًا .. فقط هو نسياننا لأهم التعاليم الدينية ، وتجاهلنا لها باعتبارها قشور ، واهتمامنا بقضايا أخرى تكثر فيها الفتاوى والأسئلة على كافة الشاشات الفضائية .. فعندما سألت هذه الفتاة في حواري معها ، حدثتني كيف أنها كانت غير مرتبطة بأهلها ، وبالتالي لا يوجد من يوجهها ويعلمها ، وكذلك فهي قرأت في كتب عن علاقات الأزواج في سن صغير جدًا ، واستباحت جسدها لنفسها لأنها كانت طفلة لا تعي شيئًا ، فتمادت في هذه الأفعال الشاذة حتى دخلت في مرحلة المراهقة ، بل وقابلت من كانت أشد منها ضعفًا وبعدًا عن دينها ، وشجعتها على هذا و مارسته معها .. وتأتي هذه الفتاة بعد كل هذا لتقول إنها خلقت هكذا ، وإنها طبيعة خلقت بها ، وتتحدث عن تفاصيل حياتها مع حبيبتها كما تقول بشكل عادي جدًا ، وتستنكر غضب المجتمع ورفضه لها ، وهي لا تعترف ولا تريد أن تعترف أنه مجرد مرض وخلل نفسي نتيجة تربية ومفاهيم خاطئة .
في النهاية أنا اطلب لهم الهداية ، وكلي أمل أن نستطيع معالجة هذه المشكلة بالتمسك أكثر بتحفظنا وتديننا .
نقلا عن مجله على صوتك الإلكترونيه
Labels: posts
في رحلة داخل المدونات ، دخلت عالمًا آخر مليء بالكتاب والأدباء ، والغريب أني وجدت أقلامًا حقيقية ، وليست مجرد بوح أو خواطر أو فضفضة ، في كتابات منظومة تعبر عن إحساس شخصي ، بل تعدى إلى أكثر من ذلك ، لتجد وسط المدونين شعراء حقيقيين ، وأولهم عمنا أحمد فؤاد نجم ، الذي دخل إلى عالم التدوين مؤخرًا ، وانضم إلى صفوف الشباب الذين يحبون كتاباته ويتهافتون عليها ، ومن شاعر محبوب وشعبي يشعر بنبض الشعب على مدى أعوام من نضاله في الكتابة والثورة والتمرد ، ننتقل إلى كم هائل من المدونات الشعرية أو الأدبية ، وفي طريقي وسط هذه المدونات قابلتني مدونة رأيتها مميزة جدًا في طريقة الكتابة ، وهي ليست شعرية بل أدبية ، وأعجبتني طريقة السرد واللغة والأسلوب المستخدم ، ومع ذلك تعجبت للعدد الضئيل للتعليقات ومرور الزوار بالمدونة .. المدونة هي http://msk.maktoobblog.com/
تحمل عنوان : يا أبت :أكلني الذئب ، ويتوسط الصفحة جملة تقول : " اللهم إني براء من عقلي " .. وكأنه يعتذر عن شطحات عقله وأفكاره من البداية .. صاحبها هو ماجد صالح ، أردني يبلغ من العمر 24 عامًا .. تحدثت معه حول المدونات الشعرية وأسباب بنائه للمدونة ، فأجاب : بأن المدونة مجرد مكان آمن يحفظ له حقوقه الفكرية فقط لا غير .
وعندما سألته عن الانتشار بالنسبة للكتابات عن طريق المدونات ، نفى الفكرة تمامًا قائلاً :
لا أعتقد .. على الشبكة لا يوجد انتشار بالمعنى المجرّد للكلمة ، إنما هي حفظ للحقوق أكثر من كونها سعي للانتشار .. العالم الرقمي برأيي لا يعترف بمشهور أو بمبدع ، أو ما شابه .. أقصد هنا في مسألة الأدب واللغة وحسب ، لاعتبار أن جمهور هذه الأمور هوائي ، ولا يمكن لنا مهما اتّسع أن نعتبره قاعدة جماهيرية .
وعندما سألته عن رأيه فيما يكتب في المدونات التي تسمى أدبية أو شعرية ، قال :
شبكة الإنترنت قائمة على مبدأ واحد ، وهو مخالفة كل مبدأ تعارف عليه الناس .. الكتابة ليست حكرًا على أحد ، ولكنها بالمثل تتعرّض للتشويه المستمر على أيدي مدّعيها ، حالها حال باقي الفنون .. قواعد الكتابة وعناصرها في تغيّر وتبدّل مستمر على أيدي من يحملون ضحالة التعبير ، وضحالة احترافهم لاستعمال القلم .. عن نفسي أقوم باستمرار بمتابعة مدوّنات أدبية مختلفة على الشبكة ، فألحظ أنها تحمل اسم الأدب واللغة وحسب ، في حين أن محتواها بعيد كليًّا عن هذا الفن الرقيق ..
أسأل الآن : هل يمكن لنا أن نسمّي خربشاتنا في مقتبل العمر ومدارجه أدبًا ؟ عندما كنّا نكتب أي شيء .. نحس بصورة ما فنكتبها دون أي رابطة أدبيّة .. مجتمع القرّاء - أو ما يمكن تسميته بذلك مجازًا على الشبكة - هو من يفعّل زيادة الانحدار للأدب على الشبكة .. حتّى القارئ يا عزيزتي يتحلّى بصفات .
فسألته إن كان يرى حلاً يحد من هذا الانحدار ؟
على الشبكة لا يوجد حلول ستفي بالغرض ، لاعتقادي التام أن أي حل لن يقوى على التأثير العام .. بإمكانه التأثير على مستوى موقع محدّد .. هذا ممكن ، فهناك الكثير من المواقع التي ترتقي بفكرة الأدب واللغة والفنون عامّة ، لكنّنا أبدًا لن نجد حلولاً ناجعة عامّة ، فالقارئ ذاته لن تتغيّير ذائقته .. والكاتب أيضًا و شبه الكاتب .
في النهاية
أتمنّى أن يقوم كل من يدوّن لنفسه نصوصًا أدبيّة أن يسأل نفسه سؤال محدّدًا واقعيًا ، و أن يجيب عليه بمسؤولية ، و هو : هل ما أقوم بتقديمه يرقى إلى مستوى الأدب ؟
وانتهى حواري مع ( ماجد ) ، وكذلك توقفت عن إبحاري داخل موضوعاته المميزة مثل خزانة الكتب ، وكأنه يستعرض مكتبته أو فكره وما يختزنه من أعمال أثرت في كتاباته .. ( وقضي الأمر ) ، ( و الصبح إذا تنفس ) .. دائمًا ما تجد في كتاباته لمسة حنين تلمس إحساسك ، وتفكير فلسفي هدفه إعمال عقلك والتنبه لكل كلمة داخل الموضوع .
وانتقلت من مدونة ( ماجد ) على مكتوب ، إلى مدونات البلوج سبوت ، ولم أفوت فرصة كهذه ، وهى حديث عن المدونات الشعرية ، لأدخل بكل جوانحي إلى إحدى المدونات التي أعشقها ، وإن كانت ليست شعرية بشكل كامل ، إلا أن الأشعار القليلة التي تحملها تبقى بذاكرتك ، وتؤثر في نفسك بمجرد قراءتها ، وهي ليست مدونة لمدون وشاعر هاوٍ ، بل هي لشاعر أراد التدوين وأحبه ، كونه عالمًا واسعًا يعرّفه المزيد من البشر الذي يكتب من أجلهم ويكتب بإحساسهم ، وليجد عالمًا أوسع للتعامل معهم بشكل أوسع .. إنه الشاعر خفيف الدم أرق شاعر وأخف دم ( أشرف توفيق ) .
بعد أن أبهرني قلمه ودقة كتاباته ، حتى أنك لا تستطيع أن تجد كلمة واحدة يمكن أن تقول عنها شاطحة أو أنها لا تجوز ، أو خارجة لقافية أو وزن أو تعبير .. كل المعاني تحبها وتشعر أنها جزء منك ، سواء كنت رجلاً أو فتاة ، تشعر أن هذه الكلمات تمس قلبك وشعورك وبشدة .. وكانت فرصة بكل تأكيد أن أتحدث مع شاعر مثله ، وأحاوره في كل شيء ممكن أن نتعلمه منه .
في البداية سألته عن أسباب إنشائه للمدونة ؟
السبب كان رابطًا لإحدى المدونات وصلني لأبدي رأيي فيها ، وعلمت أنها مسألة سهلة جدًا ، ويمكنني أيضًا إنشاء مدونة فأنشأتها ..فقط .
ولماذا لم تفكر فيها على أنها نوع من الانتشار لأشعارك ؟
الحمد لله بفضل الله تعالى وحده أشعاري منتشرة جدًا بين الأوساط الشعرية ، ويقدم بها معظم الندوات الأدبية في مدينة المنصورة وباقي المحافظات .. و المسابقات والمراكز الأولى التي بفضل الله وحده أخذتها كانت سببًا أكبر في انتشار اسم الديوان ، لذا موضوع المدونة لم يكن الغرض منه تمامًا الانتشار ، لأنه كان لديّ قنوات انتشار بديلة.
وهل هذا هو السبب في أنك لا تكتب الأشعار فقط في مدونتك ؟
نعم هذا حقيقي .. لا أريد للمدونة أن تكون مجرد أشعار ..أريدها أفكارًا من كل الأنواع .. سياسية .. اجتماعية .. كل حاجة .. أريد أن أعيش بساطتي في الحياة على مدونتي بدون رسم صورة وهمية لشاعر رومانسي فقط .
متى اكتشفت موهبتك الشعرية ؟
في أثناء دراستي الابتدائية .. كنت أقلد الشعر المقرر علينا في المدرسة . لذلك تقنية الالتزام بالأوزان والقوافي صارت عندي وأنا صغير ، فاختصرت المسافة .. كنت أحضر مثلاً بيتًا لشوقي وأكتب مثله ، وهكذا .
ومتى احترفت ؟
في الجامعة تحديدًا ، وكان هذا سببًا أني وجدت قناة شرعية للاحتراف ، وأظن أن هذه القنوات لو كانت موجودة في التعليم الثانوي مثلاً ، كانت اختصرت الفترة والفرصة لأي مبدع .
ممكن تحكي البداية كيف بدأت قبل وداخل الجامعة ؟
عرضت في الثانوي قصائد لي على مدرس العربي ، فكان أن دخل الفصل وقال في غيابي : " هذا الفصل سيخرج منه عبقري شعر " .. أكيد كان مبالغًا .. وفي الجامعة عرفت أن هناك نادٍ أدب لكلية الآداب اشتركت فيه ، ولأني وقتها كنت تجاوزت بداياتي الشعرية منذ زمن ، فكانت قصائدي فلتات بالنسبة لسني ، وهذا ما حقق الشهرة بسرعة شديدة بين أصحابي ، ومن هم أكبر منى بحمد الله .. ثم التحقت بنادي أدب الجامعة ، وفي خلال شهور بحمد الله كنت واحدًا من أهم شعراء الجامعة والمعدودين بالاسم .
ولمن كنت تقرأ في بداياتك ؟
لأي حد .. كل بيت شعر حلو أحبه وأحفظه ، وحتى الآن لدي فوق الكمبيوتر ورق فارغ وقلم مخصص لأي بيت حلو أراه على النت ، أو أسمعه جديد حتى أحفظه ، أو حكمة أو طرفة قديمة .
ألا يوجد شاعر معين تحبه و تحب أن تقرأ له ، أو تعتبره مثلاً أعلى الآن أو في بداياتك ؟
للأسف .. كل شاعر كبير أحاول أن آخذ منه الشيء الجميل ، حتى أحاول أن أكون مزيجًا ، وليس لأحد معين .. لا توجد أسماء محددة أشعر أنني أضعها أمامي وأنا أكتب ، لكن أكيد أحب ( أمل دنقل ) ، و( أحمد فؤاد نجم ) في كثير من قصائده .. أنا حددت مثالين فصحى وعامي .
والعامية أقرب لك .. ماذا أضافت لك الفصحى ؟
أنا أساسًا شاعر فصحى ، وظللت سنين أكتب فصحى ، وبدايتي كلها فصحى .
والآن ؟
العامية سرقتني .. شعرت أنها أقرب لوجدان ونفس المواطن العادي
لكن ألا يوجد وسط كل ما كتبت ما يخص شعور أشرف توفيق ؟
دائمًا أحاول في قصائدي أدخل في تفاصيل العلاقة ، كي يشعر الجميع أنها تفاصيل خاصة بي أنا شخصيًا ، فمثلاً ممكن تجديني في قصيدة أتكلم عن مشكلة دبدوب ضايع بين حبيبين ، أو ساعة يد كانت حبيبتي تحبها .. كل هذه التفاصيل ليست حقيقية ، بس تظهر من الأسلوب أنها تمسني وتمس المستمع والقارئ والمتلقي ، وهو المطلوب ... القصيدة الحقيقية فعلاً هي قصيدة " أقول لك شعر ؟ " ما عدا الجزء الأخير طبعًا .
وهل هناك قصيدة ممكن تحبها أو تكون قريبة لقلبك أكثر من أخرى ؟
أنا أحب ( مرسال لحبيبتي ) عشان كانت أول نقلة عامية ليا ، وعشان قبول ولهفة الناس عليها في الندوات ، وكمان أحب قصيدة ( حقي وحقك ) ، وقصيدة ( استحملي ) .. بصراحة أنا أحب كل قصائدي ؛ لأني أصلاً قليل الكتابة جدًا .
بمناسبة قصيدة ( مرسال لحبيبتي ) كانت هناك بعض التعبيرات الدينية مثل :
وقَلْبِكْ لَوْ بِقَلْبِي حسّ
أَوْ شَافْ حَالُه فِي بْعَادِكْلَصَلَّى لْرَبُّه واسْتَغْفَرْ لِذَنْبُه...وْصَامْ
والتتابع في التعبير حتى نهاية القصيدة ..
ولَوْ قُلْتِي انّ حُبِّكْ صُوم
أَنَا عِيدُهْ ..
وأيضًا ..
هَوَاكِي فْ قَلْبِي لَوْ شُفْتِيهْ
نَوَافْلُه وْسُنِّتُه وْفَرْضُهْ ..
هل تحضر لمثل هذه التعبيرات قبل أن تكتب ؟
طبعًا .. طبعًا .. طبعًا .. حتى تتميزي وحتى توصلي لمرحلة إن الناس تقول شعرك ، لازم يكون مختلف في تصويره .. في تفاصيله .. وهكذا ، ولأن أنا بطبعي قليل الكتابة جدًا ، بمعنى أن القصيدة من الممكن أن تأخذ سنتين مثلاً ، فأنا أصبر على صوري وأختار كلماتي على مهل وبعناية ؛ لأن كلامي أصبح يحسب عليّ .. عمري ما أجبرت نفسي إني أكتب .. إن شالله ما كتبتش خالص ، بس لما أكتب أكتب حاجة مختلفة .. و الاحتراف ليس معناه إني أكتب باستمرار وبوقت محدد .. الاحتراف إني أكون مسؤول قدام الناس في كتاباتي ، وإن كلامي بيتم محاسبته بمعايير نقدية معينة ، وإن اسمك بدأ يأخذ دوره في سباق الشعر .. هذا هو الاحتراف الحقيقي .
كم ديوان صدر لك ؟
ديوان واحد ، وده بسبب قلة أعمالي مثل ما قلت ، لكن الحمد لله يكفيني شرفًا إن قصائدي بالكامل مسروقة ومنتشرة في أكثر من 100 منتدى على النت ، وفي الكتب المطبوعة ، رغم إني عمري ما كتبت ولا اشتركت في أي منتدى ولا نشرت اسمي أبدًا في مكان .
ألا يكتبون أنه اقتباس وينسبونه إليك ؟
الكثيرون لا يكتبون ولا كلمة منقول حتى ، ولكن العجيب أن ناس أنا لا أعرفها يدخلوا يردوا ويقولوا حرام عليكم هذه قصيدة الشاعر أشرف توفيق .
اعتقد هذا نجاح وحده .
نعم هذا في حد ذاته فخر وفرحة الحمد لله .
اسم الديوان ؟
مرسال لحبيبتي .
وهل يوجد بالأسواق بالفعل يمكن لأي شخص أن يشتريه ؟
هو موجود لكن بيع منه نصفه في المنصورة ، وأخذت الباقي ، لأني لا أريد أن يكون كل جمهوري من المنصورة فقط .
في النهاية أود أن اعرف رأيك في عالم المدونات بشكل عام ، والمدونات الشعرية بشكل خاص .
المدونات عمومًا اختراع لذيذ جدًا .. كل واحد يكتب ما يريده .. شيء جميل إنك تقدر تعبر وتلقى قناة شرعية متاحة عشان تزعل وتفرح وتتفاعل مع غيرك .. دي ميزتها ، أما عيبها أنها تحولت لتعارف روتيني عبارة عن مجموعة من التعليقات كله بيعلق عشان التانيين يعلقوا عنده وتكتر التعليقات .. أنا لا أعمم الأمر .. فيه ناس لا يهتمون بهذا ويكتبون حتى لو لم يعلق أحد أساسًا ، لكن أقصد التحول التدريجي من قناة لبث المشاعر ، لقناة للكلام المستهلك وتضييع الوقت ، وأنا أرفض هذا تمامًا ، لذلك في مدونتي صرت أعلق في آخر كل موضوع بتعليق واحد قصير رد وشكر لكل المدونين ، أدون فرحتي بكمّ التعليقات والتعليق عليها بنفس العدد في تعليق واحد .. أكره في حياتي الروتينية والأحاسيس المزيفة .. فيه حد ممكن يفضل يمر على كل المدونات يقول إن الموضوع ده أحلى موضوع قريته ، والكلام ده هو كاتبه في عشرين مدونة في نفس الوقت .. الشاهد من الكلام .. المفروض إذا كان الموضوع فيه فكرة ما تحتمل الرد والكلام والمناقشة ممكن نعلق ونقول ونعارض ونوافق ، وإذا كان مجرد فضفضة وكلام عادى إذن فلا داعي للردود الدبلوماسية المقنعة .
أما بالنسبة للمدونات الشعرية ؟
هناك أناس يكتبون شعرًا حلو فعلاً وقواعده صح ، لكن الأكثر منهم ناس تكتب خواطر حلوة بس يقال عليها خطأ شعر ، وطبعا بيتم تشجيعهم من المعلقين الأفذاذ .. ما أقصده أنه ليس عيبًا على الإطلاق إن الإنسان يكون عارف حدوده وأن ما يكتبه خواطر فقط .. جائز خاطرة تكون أحسن ميت مرة من ألف قصيدة ، إنما نصنف صح ونعرف ماذا نكتب ، حتى لا يختلط الحابل بالنابل .
هناك شيء آخر .. المدونات أتاحت الفرصة للجميع إنه يتكلم ، حتى من لا يعلم شيئًا أصبح يتكلم في كل شيء .
من حقك إنك تعمل مدونة تعبر بها عن نفسك ومشاعرك .. بس مش من حقك إنك تعمل مدونة عشان تفتي في الدين وتغلط أحاديث صحيحة ، وتقول هذا ليس منطقيًا وده مش صح.. وأنت أساسًا لم تقرأ شيئًا .. وأيضًا على كافة الأصعدة ليس الدين فقط .. كل ماأريده : تعالوا بس نعيد صياغة مشاعرنا من جديد ، ومن يعرف شيئًا يقوله ، ومن لا يعرف يتركها لغيره ويسأل حتى كلنا نستفيد ولا يلتبس علينا الأمر .
أشرف أنا أسئلتي انتهت فهل لديك سؤال كان نفسك أسأله ؟
آآآآآه .. هنخلص إمتى من الحوار ده ؟؟
وبخفة دمه المعهودة أنهيت حواري مع الشاعر خفيف الدم ( أشرف توفيق ) ، وهو في رأيي كان حوارًا ممتعًا جدًا ، وأنا شخصيًا تعلمت الكثير من حواري معه ومع ( ماجد ) .
وفي النهاية لا يسعني إلا أن أدعو لهما بالتوفيق ، وبمزيد من الانتشار والنجاح لكليهما .
وبهذا الموضوع أكون قد ختمت رحلتي داخل المدونات ، وحسن الختام هو عشقي الدائم
وهو الشعر .. أترككم مع القصيدة الرائعة لأشرف توفيق : " مرسال لحبيبتي " .
..حَبِيبْتِي
..شَرْطَه مَايْلَه
..فَرَاغْوهَاكْتُبْ لِيهْ حُرُوفْ إِسْمِكْ؟مَا هُو انْتِي فْ قَلْبِي سَاكْنَه الْقَلْب
عَارْفَه بْقِصِّتِي وْحَالِيومِينْ غِيرِكْ فِي قَلْبِي اكْتُبْ لُه مِرْسَالِي؟..و...... أَمَّا بَعْد
مَانِيشْ عَارِفْ جَوَابِي دَا جَوَابِي الكَّامْمَا عُدتِشْ بَاحْسِب الصّفْحَاتْ
مَا عُدتِشْ بَاحْسِب الاّقْلاَمْمَا عُدتِشْ بَاحْسِب اللّي ضَاعْ مِن الأَحْلاَمْ..كِفَايَه انِّي بَاحِبِّكْ بس
..وقَلْبِكْ لَوْ بِقَلْبِي حسّ
أَوْ شَافْ حَالُه فِي بْعَادِكْ!لَصَلَّى لْرَبُّه واسْتَغْفَرْ لِذَنْبُه...وْصَامْقُولِي لِي ازّايْ أَحِبِّكْ حُبّ يِرْضِيكِي؟أَنَا تَايِهْ... وِنِفْسِي اوْصَلْ أَرَاضِيكِيدَا لَوْ كَان الْهَوَا بِالسُّهْد
..انَا سِيدُهْولَوْ قُلْتِي انّ حُبِّكْ صُوم
..أَنَا عِيدُهْولَوْ حُبِّك فِدَاهْ قَلْبِي
أَقَطَّعْ قَلْبِي مِيتْ مَرَّهْ
..وَاقَدِّمْ لِكْ عَنَاقِيدُهْ!وِبِتْقُولِي بَاحِبِّكْ لِيهْ؟
وهُوَّ الْقَلْب مِتْعَذِّبْ كِدَه بْإِيدُهْ؟بَاحِبِّكْ... حَتَّى لَوْ بِاب الْقُبُول اتْسَدّوهَاتْخَيِّلْ صَدَى صُوتِي بِيَاخُدْ كِلْمِتِي وْيِرْجَعْ مَعَاه الرَّدّ:ولَوْ قُلْتِي لِي مِيتْ مَرَّهْ
.."أَنَا عُمْرِي مَا حَبِّيتْ حَدّ"هَازيد الْكِلْمَه مِيتْ مَرَّهْدِي نُقْطِةْ مَيَّه مِ الْمَطَرَهْ إِذَا فَاضِتْ
..تِهِدّ السَّدّ
وحَتَّى لَوْ فَارِقْتِينِي
..هَاحِبِّكْ فِي الْفُرَاقْ بَرْضُهْهَوَاكِي فْ قَلْبِي لَوْ شُفْتِيهْ
..نَوَافْلُه وْسُنِّتُه وْفَرْضُهْوحُبِّكْ أَرْضُه
لَوْ تِنْسِيهْ... هَيِنْسَى ازّايْ حَنِينْ أَرْضُهْ؟ويَامَا فْ نِفْسِي
يَامَا فْ نِفْسِي
تِيجِي لْقَلْبِي وِتْحِنِّي..ولاَزِمْ تِعْرَفِي إِنِّي
..لاَ انَا عَفْرِيتْ وَلاَ جِنِّي..بَاحِبِّكْ... بَسّ إِيدِي اقْصَرْ كِتِيرْ مِنِّيفَمِشْ هَاْقدَرْ
أَجِيبْ لِكْ مِ الدَّهَبْ كَفَّهْ
وَاجِيبْ لِكْ مِ اليَاقُوتْ كَفَّهْومِشْ هَاْقدَرْ
أِجِيب الْوَالِي فِي الزَّفَّهْومِشْ هَاْقدَرْ
أَجِيبْ لِكْ بِيتْ
يِمُوت الْقَطْر لَوْ لَفّ فْ حِمَاه لَفَّهْكِفَايَه انِّي بَاحِبِّكْ مُوتْ
وحُبّ النَّاسْ نَدَامَه وْعَارْ
وحُبِّي عَكْسهُمْ عِفَّهْولَوْ تِرْضِي فَعَنْدِي شْرُوطْأَنَا طَبْعاً بَاحِبِّكْ مُوتْ
ولَكِنْ بَرْضُه لِيَّه شْرُوطْأَنَا عَايْزِكْ تِكُونِي فِي الْوَرِيدْ دَمُّهْ
وِتِبْقِي فْ عَقْلِي انَا هَمُّهْوِتِبْقِي وَرْد جُوَّا الْقَلْب
غِيرِي يْشُوفُه يِتْحَسَّرْ... وَلاَ يْشِمُّهْوعايزك تفهميني لو كلامي طلّ من رمشيوعَايِزْ رِمْشِك الْجَارِحْ
صِرَاطْ يِجْرَحْ فُؤَادْ غِيرِي مَايِرْحَمْشِيوَانَااجِيلِك
أَعَدِّي فُوقْ صِرَاطْ رِمْشِكْ... وَلاَ اخَافْشِيوحَتَّى لَوْ وِقِعْت فْ يُومْ مِن الْخَضَّهْ
أَقَعْ فِي عْينِيكِي وَاتْوَضَّاوَاصَلِّي رَكْعِتِينْ لله
وَابُوسْ نِنّ الْعِينِينْ
..وَامْشِيلاَ انَا طَمَّاعْ
وَلاَ فْ طَبْعِي الأَنَانِيَّهْبَاحِبِّكْ
وانْتِي انَا طَبْعاً
ومَا اسْمَحْشِي لِحَدّ يْكُونْ شِرِيكْ فِيَّهْوقَبْل مَا يِخْلَص الْمِرْسَالْ
:بَاعِتْ لِكْ مِنْ عِينَيَّه سُؤَالْوهُوَّ الْحُبّ كَانْ عِيبَهْ؟ولَوْ مَرَّهْ حِلِمْت بْضِحْكِتِكْ فِي النُّومْ
عَلَيَّهْ تِتْحَسَبْ غِيبَهْ؟وفِي الآَخِرْ
بَاعِتْ لِكْ وَيَّا مِرْسَالِي الْجِدِيدْ أَحْلاَمْبَلاَشْ تِرْمِيهَا كَالْعَادَه مِنَ اعْلَى الْبُرْجْوِخَايِفْ يِبْقَى مِرْسَالِي نِهَايْتُهْ زَيّ أَجْدَادُهْ
!فِي قَلْب الدُّرْجْجَنَايِنْ قَلْبِي رَاحْ تِفْضَلْ ولَوْ طَال الْبِعَادْ فَاتْحَهْبَاحِبـِّــكْ
قُلْتهَا بِالْكَسْرَهْ
!!!نِفْسِي اسْمَعْهَا بِالْفَتْحَهْ
نقلا عن مجله على صوتك الإلكترونيه
وها هى بلوجرز تايمز تعود من جديد ... Labels: posts
عدنا لكم بعد توقف طال .. وبعد أن أرسل العديد من الأصدقاء يتسائلون عن سبب غياب بلوجرز تايمز .. أما عن سبب الغياب فبسبب أن جهد هذا الموقع يقوم فى أغلبه على شخص واحد .. وبالتالى يتوقف الموقع بتوقفه ويستمر بإستمراره .. أيضا بسبب بعض المشاكل التقنيه ...
إلا أن فكرة أن يعود الموقع للعمل من جديد فجاءت لأننا فكرنا فى تغيير إسلوب العمل .. سيكون الموقع مهتما بالدرجه الاولى بأخبار المدونين من كل مكان .. مع إهتمام أقل بالتحقيقات والتقارير المفصله .. وأيضا لاتزال الفرصه مفتوحه أمامكم لإرسال مقالاتكم لننشرها لكم ...
أما عن مجمع التدوين فما زال يتلقى طلباتكم وسننفذها فى اقرب فرصه .. فقط تغير عنوان المراسلات إلى bloggerstimes@hotmail.com
نترك للأيام أن تجعلكم أكثر درايه بإسلوب الموقع الجديد .. ونرجو أن تكون بلوجرز تايمز بحلتها الجديدة أفضل من ذى قبل ..
وشكرا لكم
محمد حمدى
أاصبح التدوين والمدونات عالم العديد من الشباب فى مختلف انحاء العالم فكل منا عندما يكون له مدونته الخاصه يشعر بانه قد امتلك الدنيا بما فيها وتصبح مدونته شغله الشاغل وهذا ما يسمى بادمان التدوين ولكنى اعتقد ان هذا النوع من الادمان ادمان ايجابى وجميل يكتب كل مدون فى مدونته ما يشاء كيفما يريد وكما ذكرنا فى السابق مدى اهميه ومميزات المدونات وكيف اصبحت المدونات تشغل حيزا من الرائ العام فى وقتنا الحالى فلقد اصبحنا نرى المدونون واخبارهم حولنا فى كل مكان واصبحوا احيانا يدفعون ضريبه كونهم يدونون ارائهم واحتجاجاتهم السياسيه من ناحية اخرى قد يتعرض اصحاب المهن الذى يدونون عن مهنهم الى بعض النقد الجارح احيانا والذى يعتبر ضريبه تدفع من ناحيه اخرى عالم التدوين عالم كبير يشبه العالم البشرى بل هو يمثل عالم البشر بصورة اوسع لان المدونه تعبر عن اراء صاحبها وعما يدورفى فكره وبداخل نفسه وتساعد المدون على ان يستطيع ان يشكل تفكيره واتجاهاته بصوره اوضح كما تساعده على تقويه رايه تجاه فكر ما او موضوع بعينه وعندما يسجل الانسان تدواينه ويقرئها بعد ذلك يستطيع ان يرى الامور بصوره اوضح ويتخلص من الانفعالات التى قد تؤدى الى قرارت خاطئه كما ان المدونات تقوم بدور مهم وفعال بالنسبهللحركه الثقافيه والعلميه حيث يلجأ العديد من الباحثين والمهتمين بالمجالات العلميه والثقافيه بالبحث عن غايتهم من خلال المدونات لانها توفر العديد من الوقت الذى قد يستغرقه الباحث فى البحث من خلال الكتب او المواقع على الانترنت وتوفر من ناحيه اخرى صوره مبسطه عن العلوم والثقافات المختلفه للناس العادين ومستخدمى الانترنت تساعدهم على تكوين فكرهم تجاه تلك العلوم والثقافات ومن هنا نجد ان التدوين امانة كل مدون لان كل مدون يساهم فى تكوين وخلق فكر جديد ووعى حقيقى بموضوع مدونته ويجنى ثمار ماي كتب سواء بالسلب او الايجاب فعندما ينشر ما يساهم فى تحقيق وعى حقيقى لقراء ويقدم قيمة حقيقه مفيده يجنى ثمارها او قد يدفع ضريبة ما يكتبه وقد يجنى الحالتين معا فليس هناك معايير للكتابه ولا ضمانات للنتائج فنحن ارى احيانا من يكتب رأيه ولا يحقق من ورائه غير المتاعب وكاننا نعيش فى الماضى وقد نرى من يكتب ويحقق ما يريد ويصل الى ما يصبوا اليه التاريخ هو الوحيد الذى سيحدد ثمرة التدوين وعذا المجتمع الذى اصبح يشغل عالمنا اليوم ويشكل جزءا رئيسيا من حياتنا اتمنى ان يجد هذا العالم ما يستحق Labels: posts
إحنا ولاد شوارع ... دي طبعا الكلمة المأثورة عن أحد الصحفيين، من أحد (الجرائد) الورقية اللطيفة، أطلقت هذا المسمى على المدونين (صحافة أولاد الشوارع) ومنذ ذلك الحين كان ما كان بين جريدته وباقي المدونين، على أي حال لن أتوقف كثيرا أمام التعالي الذي يتعامل به بعض الصحفيين (المحترفين) مع (هواة) المدونين..ففي النهاية لا يعنيني كثيرا إذا كان اكاتب يتقاضى على ما يكتبه مالا أم لا، خاصة وأنه الحال في مصر، حيث ليس بالضرورة أن تقاضي المال أمام الخدمة مرتبط بجودة هذه الخدمة، أو السلعة..فكثير من الجرائد التجارية لا تساوي مجهود وقيمة مدونة واحدة على انترنت، ولا -حتى- تقاربها في مصداقيتها.. على أي حال..ليس هذا ما يعنيني بقدر ما يعنيني في النهاية أن يعرف كل قدره إذن، أو على الأقل أن يعرفه لقارئ العادي، كحكم نهائي على كل ما يقرأ ويسمع.. بالطبع، هذا ما وجدته اليوم عندما نشر مقالي عن المدونين السعوديين في جريدة الدستور دون اسم، بطبيعة الحال كان من البديهي أن نسمع بعض أقاويل من نوعية (ياسيدي تعيش وتاخد غيرها، كل صحفي واجهه ذلك في البداية)..لكن المشكلة أنني لست صحفيا، وإذا كان أي صحفي يقبلها، ويعوض ماديا بطبيعة الحال، فأنا، والحمد لله، من أولاد الشوارع، لست أتطلع لا إلى تعويض مادي أو مستقبل مهني في هذا المجال، ولا سبب لي لأقبل بنشر مقال لي بعرض صفحة، دون -حتى- نسبة انتاجي الشخصي لي.. في النهاية فأنا أتمنى أن تحدد كل جريدة سياستها، فجريدة تقبل مقالات من خارج دائرة محرريها، أتوقع منها على الأقل، التقدير الأدبي لهؤلاء..أما إن كانت مقصورة على محرريها (باعتبارهم من امتلكوا صنعة الكتابة) فليكن ذلك واضحا منذ البداية..لكن تنشر مقال كتبه متطوع، ثم تتجاهله؟..أو نقول تهزأه زي ما بتعمل مع صحفييها المبتدئين؟..عقليات جبارة! Labels: posts
حركة التدوين العربية حركة حديثة السن لم تنشط إلا مؤخرا بإزدياد عدد المدونات العربية وانتشارها بشكل كبير، ورغم ذلك ومقارنة بالدول الأخرى لا تزال هذه الحركة ضعيفة الإنتشار(بلد مثل كوريا الجنوبية بها 20 مليون مدون، وعدد المدونين في إيران أكثر من أي دولة عربية) قليلة التأثير تعاني من مشاكل وعيوب غير خافية على المراقب والمتابع لتطوراتها المتلاحقة. مؤخرا برز بشكل لافت اعتقال المدون السعودي فؤاد الفرحان أتبع هذا الإعتقال حملة كبيرة قام بها أصدقاء ومناصروا فؤاد لإطلاق سراحه تكللت بنجاح كبير حتى الآن وإن لم يطلق سراحه بعد، لكن الأمر انتشر في أصقاع المعمورة وتحدثت به وسائل الإعلام العربية والأجنبية وتناولته المواقع والمحطات ووكالات الأنباء.. ونحن نتمنى بحق انتهاء هذه الحملة بالإفراج عن فؤاد وكل مدون سجين ومعتقل حر.. وفي تونس هناك شهيد التدوين والحرية زهير اليحياوي رحمه الله صاحب الموقع المعروف بمتابعة أخبار تونس وحقوق الإنسان فيها والذي قضى قبل سنوات قليلة بعد معاناة طويلة من الإعتقالات والملاحقات والمضايقات وقام بعده خاله القاضي المختار اليحياوي ليكم مهمة التدوين بموقع يتابع فيها رسالة زهير نحو الحق والحرية. إن لم يتحقق لهذه الحملة إلا التعريف بطارق بياسي وقضيته على أوسع نطاق (ونأمل أكثر من هذا) فنعم هذا الهدف ولا يجب بعد الآن دفن الرؤوس في الرمال والتخلي عن قضايا كهذه تبدو صغيرة للوهلة الأولى لكن مادام الأمر يتعلق بحرية الكلمة وحرية التعبير فالواجب أن يخشى كل مدون عن نفسه أن يقول أكلت يوم أكل الثور الأبيض، وإذا ضج المدونون اليوم لاجل مدون واحد أو اثنين فغدا سيحسب ألف حساب قبل إعتقال مدون آخر من قبل الحكومات العربية والإعلام سلاح قوي ومؤثر إذا تم استغلاله بأفضل وأحسن طريقة. ويبقى على كل سوري وعلى كل مدون سوري وناشط ومتابع القسط الأكبر في تحمل هذه القضية كون طارق ابن بلدهم (بلغني أن هناك مدون سوري آخر معتقل منذ سنتين هو طارق غوراني صاحب مدونة الدومري) وإن تقاعس المدونون السوريون عن دعم والتعريف بهذه القضية فلا يلومون البقية وماحك جلدك مثل ظفرك وإنه من المؤلم حقا أن يتجاهل البعض طارق أو يشيح عنه أو حتى ينكر ويتشفى بإعتقاله وقد رأينا حقا مثل هذه النماذج. إن بطش الحكومات بالمدونين وإشهار سلاح الإعتقالات والمضايقات والحجب بوجوههم ما هو إلا استمرار لمحاربة الكلمة التي كانت بالأمس مطبوعة ومسموعة واليوم أصبحت إلكترونية فلم تختلف إلا الوسائل الإعلامية لكن بقي البطش هو البطش ملاحظات أخيرة: 1- لا يزال التوقيع على العريضة التي تطالب بإطلاق سراح الأخ طارق ضعيفا ونأمل المزيد من الأصوات التي تطالب بهذا الإفراج خصوصا أن الأمر لا يتكلف أكثر من كتابة الاسم الأول والثاني ومن ثم زر الإرسال أي أقل من ربع دقيقة فلا تبخلوا بها على الأخ طارق ولا تستهينوا بهذا الموضوع ، وأود أن أشير هنا إلى عريضة موجودة على نفس الموقع تطالب الرئيس الكيني المغتصب للسلطة والذي زور نتائج الإنتخابات لصالحه مواي كيباكي تطالبه بالتنحي وحتى الآن وقع على هذه العريضة أكثر من خمسة عشر ألف شخص!! فهل أصبح الشعب الكيني الغارق في التخلف أوعى من المدونين العرب! 2- منبع الإهتمام بقضية الأخ طارق دون غيره هو أنه شاب في مقتبل عمره أولا وثانيا أنه معتقل رأي وليس معتقل سياسي وهذا مايقوي موقفه أكثر وثالثا أنه مدون حر، وللمدون حصانة تمنحه لها جهات كثيرة، لكن هذا لا يعني اهمال بقية المعتقلين أو عدم النظر بجدية إلى قضاياهم وإنما هذا هو أول الغيث وبروفة أولى لمزيد من الحملات إن شاء الله. 3- هذا هو الموقع الرسمي للحملة المطالبة بالإفراج عن الأخ طارق وسيتابع هذا الموقع يوميات الحملة وأخبار الأخ طارق وكل مانشر وسينشر عنه في الإعلام: Labels: posts
إلا أنه لا يمكن أن نغض الطرف عن إيجابيات أسهم فيها التدوين في عدد من الدول العربية على وجه الخصوص مصر والسعودية وبعض الدول الأخرى حين أحدثت تحركات عدد من المدونين إزعاجا للسلطات في الدول العربية قامت على اثرها بسجن بعضهم أو محاكمة البعض الآخر أو ايقاف وحجب عدد من المدونات اللافتة ظنا منها بأن هذا سيحد من نشاطها وسيردع آخرين عن تكرار هذا الفعل.
لكن كما يقولون: حمزة لا بواكي له.. فالأخ طارق بياسي المدون المعتقل منذ أكثر من ستة أشهر بسبب تعليق في منتدى بدون أي محاكمة حتى الآن وهو مريض كما أنه وحيد أبويه وهو الثاني في العائلة الذي يتعرض لهذه المحنة بعد والده الدكتور عمر بياسي والذي سجن لمدة عشرين عاما..
طارق لم يحمل همه أحد طوال أكثر من ستة أشهر يعاني الحرمان من الحرية والموت وراء القضبان، فمن أجل هذا كانت هذه الحملة الموسعة من أجل إطلاق سراحه وتعريف العالم بقضيته ولن نألوا جهدا في دعم هذه الحملة ونشرها حتى ينعم طارق بحريته وينضم إلى عائلته مجدداً.
أشكر كل من ساهم وقام على هذه الحملة فلولا اجتماع هذه الجهود لما تحقق شيء.
رابط العريضة:
http://www.gopetition.com/online/16461.html
رابط التوقيع المباشر على العريضة (اسمك فقط يكفي ورمز الإرسال بالأسفل):
http://www.gopetition.com/petitions/free-syrian-blogger-tariq-biassi/sign.html
الموقع العربي: http://www.freetariq.org/
الموقع الإنجليزي: http://freetariq.org/en
مجموعة الفيسبوك Facebook للحملة : http://www.facebook.com/group.php?gid=8340274015&ref=mf
أتمنى الإشتراك بها لمن لديه اشتراك في الفيسبوك.
مدونة الأخ طارق والتي كانت سببا من أسباب اعتقاله : http://alzohaly.ektob.com/
القصة والمتابعة الكاملة لقضية الأخ طارق منذ بداية اعتقاله تجدها على هذه الروابط:
http://www.ahmadblogs.net/freetariq
http://ahmadblogs.net/abuomar-2
http://ahmadblogs.net/abo3mr
