Labels: reports
Labels: reports
أحمد سيف الإسلام، مدير مركز هشام مبارك للقانون، ندد باحتجاز المدون محمد عادل فى إحدى معسكرات الأمن المركزى، دون صدور أمر رسمى باعتقاله. وحذر سيف من أنه إذا كان قانون الطوارئ يسمح بمثل هذه الانتهاكات، فإن هناك كارثة أكبر قادمة تتمثل فى قانون الإرهاب وقانون البث الفضائى، والتى ستطول المدونين والنشطاء السياسيين.
وهو ما أكده جمال عيد مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، "مصر تعيش فى طوارئ منذ 27 سنة، شهدت أعلى عدد لسجناء الرأى، من بينهم 7 مدونين"، وأضاف عيد أن الداخلية تخالف حتى قانون الطوارئ، مشيراً إلى أن القانون يسمح باعتقال الأفراد "لكنه يفرض الإعلان عن مكانهم، وهو ما لم يحدث فى حالة محمد عادل الذى لا نعلم مكان اعتقاله حتى الآن".
عبارات عيد فتحت المجال لوالد محمد عادل ليذكر، بالتفاصيل، لحظات اعتقال ابنه والزيارات المتكررة لقوات الأمن لمنزله، "فوجئت بقوات الأمن تقتحم المنزل، وتفتش فى كل مكان، وعندما عثروا على اسطوانة لزغلول النجار كنت قد أهديتها لابنى، تحدث أحدهم تليفونياً، وقال هل تنفع يا فندم"، وعبر عادل فهمى عن اعتقاده بأن سبب تفتيش منزله المتكرر، ربما يكون بسبب تضامن ابنه مع قافلة دعم الحصار "أنا فخور بمحمد".
اختفاء محمد عادل سيطر على اهتمام أغلب الحضور، وخاصة من المدونين، ومن بينهم وائل عباس وعبد المنعم محمود اللذان أكدا على أنه كان يرغب فى أن يصل رأيه إلى الجميع، وكانت له قدرة خاصة على الإقناع، وكان يتمتع دائماً بمعنويات مرتفعة.
أما والدة محمد خيرى، أحد المعتقلين فرغم عدم تمكنها من الحضور، إلا أنها كانت حاضرة برسالة تلاها أحد أعضاء جماعة 6 أبريل "إنه ابنى وأخى وزوجى وصديقى وكل رجالى، عمره 22 عاماً فقط، ويحلم أن يعيش فى عالم حر، أخذوه بسبب تضامنه مع قافلة غزة، لأنهم علموا أنه لم يتعلم من التحذيرات التى وجهوها له فى السابق، لهذا أرسلوه إلى سجن النطرون".
وتعود قصة خيرى، وفقاً لمحاميه مصطفى محمود، إلى حملة فك الحصار التى كانت قد انطلقت من ميدان رمسيس مؤخراً، والتى ألقى القبض عليه فيها ثم إخلاء سبيله، "لكنه تعرض لأبشع صور التنكيل خلال الاحتجاز، والآن هو حبيس سجن وادى النطرون بدعوى أنه قليل الأدب كما يردد أمن الدولة".
أحمد الكردى عضو حزب العمل تحدث عن بهاء فزاع معتقل حزب العمل، قائلاً "إنه لا يعقل أن يظل شخص معتقلاً لمدة 5 سنوات، بدون أى سبب وتكون تهمته الوحيدة قراءة مقالات مجدى حسين ومناقشتها مع أهالى قريته".
أما محمد عبد العزيز، أحد شباب 6 أبريل، فندد بالتضييق على حركة الشباب وخاصة النشطاء، قائلاً "إن ما يحدث فى مصر حالياً غير مسبوق، إننا نعيش فى ظل حالة من الركود والجمود السياسى واحتكار الحزب الواحد للحياة السياسية"، وأضاف أن جموع القوى الوطنية ستعتصم حتى يتم الإفراج الفورى عن المدونين المعتقلين. فيما اقترح يحيى قزاز مؤسس حركة 9 مارس، أن يعتصم الشباب والقوى الوطنية أمام معسكر الأمن المركزى بمدينة نصر، مع بدء العيد وليس أمام النائب العام للمطالبة بالإفراج عن معتقلى المعسكر.
Labels: reports
وأوضح تلفزيون وراديو "Democracy Now" الذى يغطى شمال أمريكا إعلامياً، أنه أجرى حوراً يتعلق بثورة صحافة المدونات مع الصحفى الأسترالى أنتونى ليونشتاين، مؤلف كتاب "سؤالى لإسرائيل"، وكتاب "ثورة المدونات"، وذلك بعد الجولة التى سافر فيها الصحفى إلى عدة دول فى العالم وفى الشرق الأوسط، كان من بينها مصر والسعودية وإيران، لبحث ظاهرة الصحافة التدوينية، والصحفيين المدونين الذين يعيشون تحت وطأة الأنظمة القمعية فى هذه الدول.
وتحدث ليونشتاين فى مستهل حواره، واصفاً المدونات بأنها وسيلة إعلامية للتعبير عن وجهات نظر جديدة تخالف وجهات نظر وسائل الإعلام التى تديرها الدولة، مشيراً إلى أن المدونات أدت إلى الزج بأصحابها فى السجن، بسبب معارضة المدونات لرأى حكومات هذه الدول وبخاصة فى دول الشرق الأوسط مثل مصر والسعودية وإيران.
ففى مصر، يقول لوينشتاين إنه "رغم قمع صحافة التدوين على الإنترنت فى مصر، إلا أنها تسببت فى إحداث ثورة وتغيرات كبيرة فى القاهرة، منها انحصار ظاهرة تعذيب المواطنين المصريين فى أقسام الشرطة، وذلك بعدما نشر المدونون شرائط فيديو على مواقع اليوتيوب والفيس بوك، كشفت حالات عديدة لتعذيب المواطنين فى أقسام الشرطة"، موضحاً أن الحكومة المصرية حاولت التشكيك فى هذه الشرائط ولكنها فشلت بعد ظهور أكثر من حالة تعذيب على يد المدونين الذين يعارضون النظام المصرى المدعوم من الإدارة الأمريكية.
وبالنسبة لصحافة التدوين فى إيران، يرى لوينشتاين أنها أحدثت ثورة أخرى فى إيران فى السنوات الثلاثة الماضية، رغم قمع الدولة للمعارضين لها، وذلك بسبب انتشار المدونات بقوة على تكنولوجيا الإنترنت النشطة فى إيران أكثر من الغرب الأوروبى، موضحاً أن المدونين الإصلاحيين يتعرضون أيضا للاعتقال والسجن.
وأخيراً تحدث لوينشتاين عن صحافة التدوين فى المملكة العربية السعودية، واصفاً المملكة بأنها تبدو ليبرالية مقارنة بما يحدث فى إيران، مع تأكيده على ذلك من خلال احتكاكه بالمدونين السعوديين البارزين الذين أخبروه بوجود بعض الليبرالية فى ممارسة صحافة التدوين، وسماح السلطات السعودية بإقامة حوار مدونات بين الليبراليين والإسلاميين الأصوليين، مع إشارة ليونشتاين إلى أن استخدام الإنترنت فى المملكة العربية السعودية محدود.
Labels: news
وينتشر الفيروس واسمه كوبفيس عبر البريد الإلكتروني. ويظهر كما لوكان رسالة من صديق تحمل عنوان "تبدو مضحكا في هذا الشريط الجديد" أو "تبدو فظيعا في هذا التسجيل الجديد".
وعند نقر الرابط تظهر رسالة تدعو المتصفح إلى مشاهدة "فيديو سري من إعداد توم".
وحينما يحاول المتصفح أن يشاهد الفيديو يُطلب منه تنزيل آخر طبعة للأدوب فلاش بلاير.
وعندما يفعل ذلك يتسرب الفيروس إلى الحاسوب.
ويقول جاي بنكر -الذي يعمل بسايمنتك الشركة التي تنتج برنامج نورتون المضاد للفيروسات الإلكترونية- إن هناك طريقتين يتسلل بهما كوبفيس إلى تفاصيل بطاقات الائتمان.
"فهو إما ينتظرك إلى أن تنجز صفقة عبر الإنترنت ليحفظ المعلومات التي تكتبها بواسطة لوحة المفاتيح، وإما يتسلل إلى الكوكيز (وهي الملفات أو جزء من الملفات الإلكترونية التي ينشؤها موزع خدمات الإنترنت) التي ما زال الحاسوب يحتفظ بها منذ آخر معاملة قمت بها على شبكة الإنترنت."
ويعد موقع فيسبوك آخر المواقع من هذا النوع الذي يتعرض إلى هذا النمط من القرصنة.
فقد استهدف موقع مايسبيس لهجوم من هذا القبيل في شهر أغسطس/ آب الماضي.
و امتنع موقع فيسبوك من الكشف عن عدد من تعرضوا لهذا الهجوم، مكتفيا بالقول إن عدد الضحايا قليل.
Labels: news
ويبدو أن الفيس بوك يحقق باستمرار تجاذب الشباب حتى وصلت الفكرة مؤخراً لمحافظات الصعيد وبداية هذا الموقع تحت اسم "أسيوط كلها ع الفيس بوك" وكانت الفكرة والتصميم التطوعى لشاب لم يتجاوز العشرين عاماً يدعى مصطفى علوان محمد ويدرس بجامعة أسيوط، أكد لنا أن الفكرة أتت من إرادته أن يظهر للعالم أن أسيوط أفضل بلد فى مصر من وجهة نظره، وظل يبحث عن محاسن بلده الكثيرة من زعماء وتاريخ وآثار وحضارة معاصرة، وتميز علمى لأبنائها، بالإضافة لفرص الاستثمار والتنمية المتوافرة بها، مضيفاً أن الجروب تم إضافة الصور والمواضيع والأفلام عليه لتحسين صورة الصعيد أمام العالم، ويقول مصطفى إن أمله فى أن يترابط الموقع بالمسئول التنفيذى عن المحافظة، وإن يقابلهم المحافظ ولو مرة كل عدة شهور، لمعرفة آراء الناس ومتطلباتهم.
Labels: news
وتقول احد المجموعات على الـ "فيس بوك": بعيدا عن مدى استفزاز الإعلان و بعيدا عن أهانته لكل من لا يشرب ... و بوصفه لا يمتلك رجولة ، فالخطر يكمن أكثر فى اقتران مشروب او منتج معين بالثقه فهذا يجعل الشباب تقول إذا كان مشروب شعير يمدنا بكل هذه الثقه فمن المؤكد ان الخمور ستمدنا بثقة أكثر او الإعشاب المخدرة مثل الحشيش و الأقراص المخدرة".
ومن أكثر الإعلانات التي أثارات الغضب بين الشباب ، إعلان يظهر فيه مجموعه من الشباب يمر من إمامهم فتاه ، فيقول احدهم "شخصيتها جميله جدا" ..فيرد عليه صوت و يقول له "أخر حاجه تحكم عليها شخصيه البنت".
وتقول إحدى الفتيات تعليقا على شعار الحملة الإعلانية للمشروب: صفعة شعرت بها أول ما قرأت الكلمة...مع أني فتاة.. إلا أنني شعرت بالمهانة !! إنه إهانة ضمنية لكل من لا يشربه من الرجال.. حتى ولو لأنه يكره طعمه".
وتضيف: ترى ماذا سيكون عنوان الحملة الموجهة للنساء؟؟ هل تستطيع أن تخمن؟؟ أي وقاحة وصلوا إليها؟.
وقد طالب الشباب بوقف الحملة الإعلانية لمشروب الشعير بشكل فوري، وذلك لأنها تتعارض مع القيم المصرية وتمثل اهانه وغلط لمفهوم الرجولة لدى الشباب المصري بالإضافة إلى ما تتضمنه الإعلانات من تقليل من شأن المرأة .
Labels: posts
محمد حمدى - بلوجرز تايمز
الموضوع منشور أيضا بجريدة شباب مصر على الرابط التالى
عندما القى منتصر الزيدى .. الصحفى العراقى بحذاؤه فى وجه زعيم أكبر دولة فى العالم ... وقبل أن يهم بخلع الحذاء الثانى , كنت أجرى مسرعا إلى حيث جهاز الكمبيوتر لأكون صاحب السبق فى نشر الخبر المذهل ... إلا أننى فوجئت أن الخبر ولقطة الفيديو قد تم تداولهما بالفعل منذ وقت طويل !! هكذا الخبر فى عصر الإنترنت والفيس بوك والجايكو .. يطير بسرعه تكاد تنافس سرعه الحدث نفسه !
أول من تحدث عن حادث القاء الحذاء فى وجه بوش كانت المدونة شيماء صاحبة مدونة Heart , Mind and soul حيث كتبت :
سعيده سعاده عجيبه وكلمت كل الناس علشان يلحقو يشوفو البرنامج واللقطات الى فضلو يعيدوها كتير
الصحفى الشجاع الى مهموش لا امن ولا ابو غريب ولا حتى جوانتانمو هروه ياعينى ضرب باسلوب متخلف .. ربنا ينصره بس يارب يلاقوه تانى !
أما المدونة "لماضه" فكتبت تحت عنوان "خلى الحذاء صاحى" تقول متهكمه : كانت الجزمه هتيجى فى الشبكه .. اقصد شبكه عينه طبعا بس معلش لسه فى وقت بدل الضايع .
أما مدونة نقطة نظام فيأخذنا عنوان موضوعه "إحنا محتاجين كام جزمه" الى منحى اخر يتسائل فيه المدون عن عدد الاحذيه التى نحتاجها نحن فى عالمنا العربى !
وتعليقا على رد فعل الحرس الذين قامو بضرب الصحفى قالت صاحبة مدونة غربه :
نفسي كل همجي ايده ضربت الراجل ده تاخد جزاءها وتتحط في مكانها الصحيح
بعد كده كل ما حد حايتجرأ حد يقوله "ده انت عاوز ضرب الجزمة"
حايرد : ليييه هو انت فاكرني بوش!!
مدونة أحمد الصباغ .. والملقب بخال المدونين عملت على نشر الفيديوهات الخاصه بالحدث لحظه بلحظة بمجرد حدوثه بالإضافه لتطورات الأحداث أول بأول .
أما مدونة "عالم جيجى الصغير" فعملت على نشر الخبر كما ورد على موقع البى بى سى العربى والعربيه نت مع تساؤل طرحته كان عنوانه : اذا كان بوش انضرب بالجزمه .. اوباما هينضرب بايه ؟!
أما مدونة "حكايات ابو فاطمه" فأعلنت عن رايها صراحه عندما كتب القائم عليها :
"كل التحية لمنتظر الزيدي على أسعاد أكثر من اربعة مليار شخص حول العالم يكرهون السياسة الأمريكية و يكرهون بوش لأجادته تمثيلها و اظهارها على حقيقتها طوال الثماني سنوات الماضي "
ورابطا بين السياسه والرياضه كتبت مدونة "عين فى الجنه" معارضه للراى العام للجماهير المتعاطفه مع الصحفى العراقى :
صباح السبت الماضى خيم على الناس حزن وانكسار بسبب هزيمة الاهلى فى اليابان بعد الشحن الاعلامى المعتاد للناس بمناسبة مباريات الكرة وخصوصا عندما يكون النادى الاهلى طرف فيها فلما حل المساء اخرج الناس كبتهم مما حدث فى مباراة الاهلى من خلال فرحهم وشماتتهم فى ضرب بوش بالحذاء وانا لا اتفق مع هذا الرأى ...
ومعللا سبب عدم موافقته يستطرد :
فمثل هذا التصرف الطائش من الصحفى المتهور يحسب بالخصم من الرصيد العراقى والعربى واعطى الفرصة لرئيس يعتبره العالم كله بما فيه الشعب الامريكى مجرم حرب واسوأ رئيس فى تاريخ امريكا ، هذا التصرف اعطى لبوش الفرصة ان يدعى انه لولا الحرية التى منحها الغزو الامريكى للشعب العراقى لما اقدم الزيدى على قذفه بالحذاء كما انه وضع الصحافيين العرب فى خانة الهمج والغوغائيين الذين يعجزون عن الجهاد بالقلم وليس بالاحذية ، كما انه عبر عن العجز العربى وحالة الافلاس الجضارى التى نعيشها فى هذه الحقبة المظلمة .
وتتفق معه مدونة "قطة الصحراء" حيث كتبت تقول :
"ثقافة الجزم متمثلة بالفعل فى العراق فعند سقوط صدام قذفوه بالجزم والمشهدانى يهدد برفع الجزمة فى وجوه معارضيه تخيلوا معى ايضا ان ثقافة الجزم انتقلت لمصرنا من خلالهم مهدى عاكف الذى هدد المعارضين بالضرب بالجزمة
انا لن ادافع عن بوش لانه لا يوجد اثنان من العرب يختلفان على اجرامه
ولكن من المفترض ان لكل فعل رد فعل مش انا اضربك بصاروخ وانت تحدفنى بجزمة واعمل منك بطل
البطولة ليست بالجزم وليست بالشتيمة وليست بالردح كالرعاع البطولة افعال ايجابية متمثلة فى انقاذ حياة وانقاذ وطن "
وعلى نفس النسق كتب حنا السكران صاحب مدونة كاسك يا وطن يقول :
"مع أنّ هـذا المشهد هو من أجمل المشاهد التي رأيتها هذه السـنـة . إلاّ أني أستغرب جدا تـحـويـل الحادثة إلى ما يشبه حربـاً انـتـصر فيها العرب على الفرنـجـة الـحـديث عـن الأمـر على هذا الـنـحـو , إن دلّ عـلـى شيء , فـهـو يـدلّ إلى أيّ درجـة نـحـن مـهـزومـون مـن الـداخـل . و نـنـتـظـر أي شــيء يـُـشـعـرنـا بـوجـودنـا و تـأثـيـرنـا على هذه الأرض حـتـى لو كان من خـلال حـذاء صحفي شريف و جريء كـمـنـتـظـر الـزيـدي "
أما المدونة "كلبوزه لكن سمباتيك" نشرت العديد من الاسئله ذات الطابع الساخر , ووعدت من يجيب اجابه صحيحه بهديه عباره عن حذاء جديد ميقاس 44 ! واختتمت حديها قائله :
كنت أتمنى أن واحدة من الجزمتين تلبس في وشة و تطبع علامة زي الختم
و كل ما يشوفها يفتكر ملايين العرب اللي داس عليهم جنوده بالجزم لقد فعل منتصر بحذائه ما عجزت ألسنة الحكام عن فعله ،فكان حذاؤه أشرف منها
اما نواره نجم صاحبه مدونة جبهة التهييس الشعبيه , كتبت قاطعه اجازتها الاختياريه تقول :
يعنى واحد يضرب بلد بالقنابل العنقودية ولما المعتدى عليه يضرب اللي احتل بلده بالجزمة يقوم يتقبض عليه؟
مش كفاية انهم ضربوه؟ ربنا يقطع ايديهم !!
وهكذا تختلف اراء المدونين .. بينما تبقى الواقعه دليلا , يفسره كل مفسر حسب هواه .. فما رأيك أنت ؟
المدونات التى ورد ذكرها :
http://shayma-m.blogspot.com
http://lamadaa.blogspot.com
http://lifeonnile.blogspot.com/
http://hannoda.blogspot.com
http://ahmedelsabbagh.blogspot.com
http://gigismallworld.blogspot.com
http://ahmedweeman.blogspot.com
http://ainfeealganna.blogspot.com
http://www.tahyyes.org
http://kalbozza.blogspot.com
http://k-ya-watan.blogspot.com
http://ahmedelsabbagh.blogspot.com
Labels: posts
عادة ما يظل الرأى الأول الذى نكونه حول شىء ما رأياً صائباً ذا وجاهة، أو على رأى الإعلان "الانطباعات الأولى تدوم"، أنا بتكلم هنا عن الفيس بوك، والناس اتكلمت كتير أوى عنه، قالوا وسيلة للتواصل الاجتماعى، وقالوا وسيلة للفساد، وقالوا وسيلة لتجسس الحكومة الأمريكية علينا من خلال معلومات إحنا بنقدمها لهم عن نفسنا على طبق من فضة.
فى المرة الأولى التى تعرفت أنا فيها على الفيس بوك توجست منه، كل الناس بتشوف صور بعضها وبتعرف أخبار بعضها، صحيح كل واحد حُر فى أنه يأذن أو لا يأذن لغيره أن يراه، بمعنى أن كل واحد يختار الأفراد الذين يضمهم لقائمة أصدقائه، ويرفض من لا يريدهم، لكن دى لوحدها كارثة، افرض مثلاً إنى عملت add لواحد أو واحدة، والواحدة دى تعرفنى لكنها لا تريد أن تضمنى للقائمة، رخامة أو أى شىء، هى من حقها، لكنها قد تُحرَج وتضطر أن تضمنى، لأنها لو لم توافق على طلبى للانضمام لقائمتها "أو ضمها لقائمتى كلاهما سيان"، المهم أنها لو لم توافق فأنا بالضرورة سأعرف أنها رفضت، وقد يثير هذا الأمر "حزازية" بيننا .. وقد لا يثير "حزازية" إذا كنت أنا إنسانة متفهمة ومؤمنة بالحرية الفردية لكل شخص, طالما لا يضرنى، لكن لا شك أن الأمر سوف يثير نوعاً من التساؤل لدى. المهم مش مشكلة الموضوع ده، فيه موضوع تانى أهم، وهى ملحوظة أو شعور يأتى إلى عند الدخول إلى الفيس بوك، وهو أن الفيس بوك شىء "خنيق"، الحقيقة هو أحياناً خنيق وليس دائماً، وذلك لعدة أسباب, أولاً أن كل واحد بيكتب الوضع بتاعه أو جملة تدل على ما يفعله هذا الشخص فى الآونة الأخيرة، بمعنى آخر يكتب آخر أخباره فى جملة موجزة ليراها الآخرون، وكل واحد له الحرية إنه يكتب أو لا, لكن بتحليل بعض الأبقاق "جمع بُق" المكتوبة، نجد أن الناس أحياناً بتحشر الآخرين فى شئونها الداخلية بطريقة ليس لها ما يبررها، مثلاً واحد كاتب عن نفسه "سمير الششتاوى: يبدأ تانى من جديد"، أو واحدة كاتبة عن نفسها "سونيا سليم: حامل فى الشهر الثالث"، طب إحنا مال أهلنا .. وحاجات تانية كتير تعطينا نبذة عن حياة هذا الشخص و"داخلياته".
أو إنه مخنوق من صاحبته أو مديره فى الشغل، أو بيلقح كلام على حد من صحابه "خصوصاً بين البنات لأنهن مشهورات أكثر بالغل"، .. والأفكه من كده ساعات فيه ناس بتدخل على الفيس بوك بأسماء مستعارة مش أسمائها أساساً، طبعاً أكثر حاجة منتشرة هى أسماء الفنانين، يعنى واحد يسمى نفسه تامر حسنى ويحط صورة تامر حسنى برضه، وهو مش تامر حسنى خالص، وواحد مسمى نفسه night sad bird آل يعنى طائر الليل الحزين بس بالإنجليزى وده من أكثر الأسماء التى أثارت انتباهى، وكمان فيه ناس حاطه صورة نانسى عجرم على أساس أنها صورتها.
برضه الموضوع ده مش مشكلة، فيه موضوع تانى، موضوع الصورن أيوه ما هو كل واحد بينشر صور له فى بيته، فى شغله، مع صحابه، فى رحلاته، فى عيد ميلاده، مع عياله، المهم أى صور وخلاص، وكل واحد بينشر صور خاصه بيه ممكن يعمل تجميع لكل شوية صور فى ألبوم واحد تحت اسم معين، وعادة ما يكون الاسم باللغة الإنجليزية، خد عندك my sweet heart, dear kids, Paris 2007, one nice day وغيرها من الألبومات، وطبعاً دى بتثير الغيرة والأحقاد والضغائن خاصة لدى النفوس الضعيفة، آه والله، لأن المتصفح لهذه الألبومات بيشعر أن كل واحد بيتنطط إما بعيلته أو أولاده أو شغله، هتقوللى (أنت سوداوية وحقودة، وكل واحد يحط اللى هو عاوزه، ودى طريقة للتواصل بين الناس والتعارف فى زمن بقت المواصلات زحمة والمحور واقف خالص)، والله أبداً أنا مش سوداويه، بس كل واحد بيقابل زملاءه القدامى من المدرسة أو الجامعة، وللأسف فى مجتمعنا هناك مرض اجتماعى، ملخصه أن كل واحد بيستمد سعادته أو تعاسته على حسب، من مقارنة نفسه وما وصل إليه بأحوال الآخرين شخصياً وعملياً، والمعيار عادة بيكون المادة، يعنى واحد وصل لمستوى أعلى من كل اللى حواليه يبقى هو فى قمة النجاح، والعكس طبعاً صحيح، لو هو أقل من اللى حواليه مادياً، ومهما كان مركزه الأدبى، فهو فاشل فاشل فاشل. وحتى النجاح أو المركز الأدبى، أصبح من المهم إعلانه دائماً وتأطيره (صعبة دى أوى)، يعنى وضعه فى إطار أو برواز ليصبح واضحاً للجميع، ولم يعد هناك مكان للتواضع أو إنكار الذات أو أهمية العمل لوجه الله وليس للفشخرة الكذابة، وده للأسف شىء إحنا كلنا بنعانى منه كنوع من الضعف الإنسانى والحاجة إلى تحقيق الذات. والمشكلة إن الناس أحياناً بتفتخر بأشياء لا تدعو للفخر، بل تدعو للخجل. من كام يوم دخلت على جروب لكلية الإعلام، كل خريج بيكتب عن نفسه وحياته بعد التخرج والبعض يكتب ذكرياته أيام الكلية، قلت جميل فرصه الواحد يتواصل مع زملائه بعدما بعدت المسافات وتفرقت السبل وانقطعت الأخبار، لقيت واحد زميل بس أنا بصراحة لم أتذكره، كاتب عن نفسه وعن المركز اللى وصل له فى عمله ( فى مؤسسة إعلامية مش فاكره هى إيه)، لكنه لم يتوقف عند هذا الحد للأسف، ولكنه بدأ فى السخرية من "الزملاء الشاطرين اللى كانوا بيحضروا المحاضرات فخسروا بذلك القعدة الحلوة على سلم الكلية، لكن العزاء الوحيد لهم أنهم دلوقتى قاعدين بس مش على السلم لأ فى بيوتهم لأنهم مش لاقيين شغل، بينما زملائهم (بتوع السلم) اشتغلوا فى أفضل المؤسسات الإعلامية فى مصر، ووصلوا إلى أماكن مهمة فيها!"، ولم يتوقف عند هذا الحد، بل بدأ فى التطاول على الأساتذة أيضاً بقوله "أنا فاكر الحاجة فلانة" لما كانت بتتحايل علينا ندخل المحاضرة،كانت أيام"، ولا أعرف بالضبط ما أصابنى بعد قراءة تعليقات هذا الزميل لأن الحزن تملكنى بشدة من كلامه، وشعرت فعلاً أننا فى مجتمع، العلم لا يكيل فيه بالبتنجان، على رأى عادل إمام.
وأصابنى ذهول حقيقى من طريقة التفكير التى تسخر من العلم وحب التعلم، بل وتسخر أيضاً من الأساتذة الذين تلقينا العلم على أيديهم.
أثارنى كلام الزميل، خاصة شماتته فى الآخرين، لدرجة جعلتنى على وشك الرد على تعليقه وإفحامه واتهامه بالنفاق لأنه سعى إلى الالتحاق بكلية لمجرد الانتماء لها اسما أو لمجرد كونها من كليات القمة، وبدون الرغبة فى الاستفادة الحقيقية منها، وهذا باعترافه هو شخصياً. المهم هممت أنه أكتب ردى هذا، إلا إننى تراجعت فى اللحظة الأخيرة، حتى لا أقحم نفسى فى مهاترات، وحتى لا أخسر الزملاء، وحتى لا يتهمنى أحدهم "بالمعقدة"، خاصة أنى كنت ممن يحضرون المحاضرات، عرفت ليه بقى الفيس بوك ده خنيق.
Labels: reports
المدون الأكثر تأثيرا في سنة 2008
خبر جميل لأن الفائز شاب مغربي لم يولد وفي فمه ملعقة من ماس ولا نحاس، لم يمنعه عمله البسيط ولا مستواه التعليمي الأبسط من أن يقول كلمته فيما يحدث في مجتمعنا، حيث وجد في التدوين بعد مراسلة الصحف الوطنية ضالته، وجهر من مدونته بكل ما يعتمل في صدره وفكره ضد أو مع ما يحدث في بلده المغرب، إلى أن أوصله مقال بعنوان "الملك يشجع المغاربة على الاتكال" إلى غياهب السجون نتيجة محاكمة ماراطونية سرعان ما تم التراجع عما قضت به ويخلى سبيله.
المقال الذي لم يكن أحد ليوليه الاهتمام لولا محاكمة صاحبه التي خلقت ضجة إعلامية وطنية ودولية، أوصله إلى الجائزة التي منحت للراجي باعتباره أول مدون في المغرب يتعرض للسجن..
رحل الراجي إلى إسبانيا لتسلم الجائزة، وأدلى بحوار لصحيفة محلية ذكر فيها من بين ما ذكر أنه بعد قضية محاكمته بات المدنون في المغرب أكثر حرصا من ذي قبل فيما يكتبونه
خوفا من ملاقاة نفس مصيره.
بالتأكيد أن الراجي حر فيما يكتبه ويقوله ويفكر فيه ويصرح به، وهذا ما يدفعني إلى تمثيل الرأي الآخر، وتخيل فصول التتويج بصيغة أخرى، أتخيله يحضر حفلة التتويج وعند لحظة تسليمه الجائزة، يعتذر عن تسلمها.
أجل، كما قرأتم، يعتذر عن تسلمها.
لنتخيل أن الراجي فعلها في عقر إسبانيا، العاصمة مدريد، وفي عقر دار الإعلام حيث نادي الصحافة الدولي، واعتذر عن تسلم الجائزة بعد إلقاء خطبة وجيزة يقول فيها:
"تشرفت باختياري لهذه الجائزة القيمة لكني أعتذر عن تسلمها لأن:
مدينتي سبتة ومليلة المغربيتين لا زالتا تحت وطأة الاستعمار الإسباني وهو ما ينافي حقوق الإنسان الذي حوكمت بسببه في بلدي المغرب.
لأن الصحراء مغربية وإسبانيا تدعم الجزائر وجبهة البوليساريو للتشويش على بلدي المغرب.
لأن أبناء بلدي من المهاجرين المغاربة الشرعيين يعاملون بعنصرية كبيرة في بلد يصنف نفسه على أنه ديمقراطي.
لأن أبناء بلدي المهاجرين السريين يعاملون بقسوة في بلد ينصب نفسه مدافعا عن حقوق الإنسان".
تخيل يا محمد الراجي ماذا كنت لتكسب لو اتخذت هذا الموقف؟
الصحافة الإسبانية ستفتح ملف سبتة ومليلة والصحراء وبذلك تكون
السفير المغربي الأكثر تأثيرا في إسبانيا.
الصحافة الإسبانية ستفتح ملف المهاجرين الشرعيين والسريين، وستحاول أن تنفي عنها تهمة المس بحقوق الإنسان وعدم الوفاء المبادئ الديمقراطية، بإعادة النظر في قوانينها
وبذلك تكون قد قدمت خدمة نبيلة لأبناء وطنك ودينك معا.
كل الصحف المغربية المستقلة والحزبية ستجمعها على كلمة واحدة بسبب موقفك،
عوض أن يشار إليك في صحيفة وحيدة بخبر يتيم.
وسائل الإعلام الدولية التي كتبت عنك يوما ستعود لتكتب عنك من جديد،
وماذا تريد أكثر من هذا لتصنع اسما لك في عالم الصحافة؟
ستكسب حب واحترام المواطنين المغاربة في داخل المغرب وخارجه وخارج إسبانيا نفسها
لأنك أنكرت ذاتك من أجل الوطن والشعب.
ما كنت تكتب عنه وتنتقده وتستنكره ستبين بالحجة وبالواقع أنك كنت تعنيه
لذلك اعتذرت عن تسلم الجائزة.
الذين اقتادوك يوما إلى المحكمة ومنه إلى السجن حيث يومان فيه جعلاك تفكر في اعتزال التدوين أنك ستقلع عن الكتابة حتى لا يزوروك مرة أخرى،سوف يخجلون من أنفسهم لأنهم ظلموك بتهمة الإساءة إلى ملك البلاد رمز وحدتها واستقرارها.
ستظهر بالدليل والحجة أن ما كتبته في مقالك ذاك كان حبا في ملكك ووطنك وشعبك، ودليلك أنك رفضت كعكعة الجارة الإسبانية التي أرادت مكافأتك على مقال اعتبرته كتب ضدا لشخص الملك، وأنت تعلم طبيعة العلاقات الإسبانية المغربية.
فلتعلم أيضا أنك عندما كنت تستلم الجائزة تلك، كنت تسمح لإسبانيا بتمرير صفعة لبلدك المغرب، مع أن فرصتك لتمرير الصفعة لإسبانيا وللمفسدين في المغرب كانت ستكون أقوى لأنك ستمرر معها خدمات نبيلة لبلدك ملكا وشعبا، لكنك ....أضعتها!!
Labels: sms
كيف تشترك فى خدمة بلوجرز تايمز للحصول على أحدث أخبار المدونين على الموبايل مجانا ؟
Labels: news
وأضاف الموقع مساء الثلاثاء الماضى، أن عضوا فى منتدى الفالوجة الذى يقتصر دخوله على عدد محدود من المشتركين، يستخدم اسم عمر عبد الحكيم، قد وجه هذه الدعوة الأسبوع الماضى.
وأوضح عبد الحكيم أن ملايين الأشخاص قد دخلوا موقع يو تيوب واستخدمه أيضا الرئيس الأمريكى المنتخب باراك أوباما،
وكتب العضو أيضا أن أعضاء يو تيوب يمكن أن يبلغوا آلاف الملايين ومعظمهم من أقذر وأخطر الأشخاص على وجه الأرض.
كما قال "أيها الإخوة، أتركونا نعمل ونجتاح. أطلب منكم أن تبدأوا، عندما تقرأوا هذه الرسالة، فى تسجيل أشرطة فيديو على يو تيوب، وإعداد وتحميل إعلانات على المواقع الجهادية الإسلامية والعامة".
ويقدم عمر عبد الحكيم طريقة استخدام مفصلة لطريقة تحميل فيديو على يو تيوب، وعن نوع البرنامج الذى يتعين استخدامه لتقطيع شريط الفيديو، بحيث يستغرق عرض المشهد الواحد عشر دقائق.
ويؤكد يو تيوب على موقعه أنه "يشجع المناقشات الحرة ويدافع عن حق كل شخص فى التعبير عن أرائه غير الشعبية"، لكنه يحظر أشرطة الفيديو العنيفة أو التى تدعو إلى الكراهية.
وحذر مشروع تقرير للاستخبارات العسكرية الأمريكية فى الفترة الأخيرة، من مخاطر موقع "تويتيوب" على شبكة الإنترنت باعتباره وسيلة قد يستخدمها الإرهابيون.
وقد حمل أوباما الذى انتخب على يو تيوب، أولى كلماته الإذاعية الأسبوعية والتى استمع إليها وشاهدها مليون ونصف مليون شخص.
Labels: news
لابد وأن نلقى نظرة على الفيس بوك الذى أصبح الأن مرآة المجتمعات. وكيف تنعكس الاتجاهات والعقائد المختلفة عليه. فهناك مثلا العديد من الجروبات الإسلامية التى تحمل اسم
Im a Muslim & Im Proud! "أنا مسلم وأنا فخور".
أو "تجيى نشوف كام شخص يحب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فى الفيس بوك"، ونظائرها فى المسيحية Let's see how many Christians" there is at facebook ومعناه "لنرى كم عدد المسيحيين على الفيس بوك". وآخر I Bet I can find 1,000,000 Christians""ومعناه "أنا أراهن أو أجزم بأننى استطيع إيجاد مليون مسيحى".
ونظيره اليهودى I Bet I Can Find 1,000,000 Jewsومعناه أيضا "أنا أجزم بأننى استطيع إيجاد مليون يهودى". وهناك الجروبات التى تتبنى قضايا، وتدافع عنها من الديانتين الإسلامية والمسيحية مثل "هام جداً! بحاجة توقيع 4000000 مسلم لاغلاق موقع يسب الرسول صلى الله عليه وسلم"و facebook,if u dt delete(fuck islam)group..we muslims r gonna leave ur site وهو رسالة تهديد لإدارة الفيس بوك، يقول فيها مؤسس الجروب إنه إن لم يتم حذف جروب آخر مسئ للإسلام فكل مشتركين الجروب سوف يقاطعون الفيس بوك.
و"فلنصل لمليون مشترك لنقفل جروب (اخلعى حجابك الآن)، فإذا كنت مسلما بحق، أدخل وساهم فى إغلاق هذا الجروب المسئ للإسلام وللرسول". وأخيرا " "We the Muslim Youth can change This World "نحن شباب المسلمون قادرون على تغيير هذا العالم". والجروب المسيحى Facebook Must ShutDown the group :"Fuck Jesus Christ وهى رسالة أخرى للفيس بوك بضرورة إغلاق جروب مسئ ليسوع المسيح.
أخيرا ليست هناك أى ضرورة لجمع المسيحيين فى جروب واحد، أو المسلمين فى جروب واحد، أو الانشغال بقضية دينية عن الانشغال بقضايا الأوطان، وجمع العرب فى جروب واحد والمصريين فى جروب واحد. ويجدر بنا الإشارة أنه على جانب آخر من تلك الطائفية، هناك جروب تصدر قائمة الجروبات الأكثر عددا من الأعضاء من جميع أنحاء العالم والذى تم وصفه بكلام مؤثر وعميق لدلاى لاما "هل ينبغى احترام الأديان الأخرى... جوهر جميع الأديان هو أساسا نفسه، ولتحقيق المعنى الحقيقى لأى دين لابد وأن تكون جيد القلب، وتحترم الآخرين. وإذا تمكنا من وضع هذه الصفات من داخل قلوبنا، أعتقد أن ذلك يمكن أن يؤدى فعلا إلى تحقيق السلام الحقيقى".
Labels: reports
أميرة محمد - الجزيرة توك - القاهرة
في عصر أصبحت فيه مفردات مثل المدونات والفيس بوك لها نفس التأُثير الذي كانت تحدثه في الماضي كلمة المنشورات وغيرها من الوسائل التي كانت تستخدم لعرض الرأي والاحتجاج السلمي علي فساد يحدث سواء في الحياه السياسية أو الاجتماعية وفي عصر زادت فيه مفردات القهر والقيود وأصبحت سمة ملاصقه لأحداث كل يوم فلم تعد تمر فتره زمنيه وإلا تتابع علينا أخبار المخطوفين والمعذبين والمعتقلين
وفي عصر وجد فيه الشباب في المدونات فرصه للاحتجاج علي هذا القهر والفرار من هذه القيود ، كان لا بد أن يطال الاستبداد كل من يحاول الاعتراض فلا فرار من قبضة الظلم والطغيان هي كالموت أو أشد وطأة فالموت أحيانا ما يأتي بالراحة لكن هذا الاستبداد لا يأتي إلا بهذه المشاهد البائسة التي تذخر بها بلادنا العربية من المحيط إلى الخليج وبما ان مصر دائما سباقه في كل شيء..
لذلك فكمية القهر والظلم والاستبداد مضافا اليهم الفساد والفقر ستجدهم بشكل مركز
هنا في بلدنا الحبيبة وتتوالي أخبار الاعتقالات في كل يوم فمن المحاكمين أمام محكمه عسكريه إلى أيمن نور إلى المدون مسعد أبو الفجر إلى البدو الذين يتم التعامل معهم بالأسلحة إلى محمد خيري إلى محمد عادل
الشاب المصري طالب كلية الهندسة الرافض للاستبداد الثائر علي الظلم المحب لفلسطين الرافض لما يرتكبه نظامه المصري من ممارسات في حق شعبنا الفلسطيني الذي خرج في قوافل من أجل فك الحصار عن غزه
ويبدو ان هذه كانت جريمة فادحه بما يكفي يدفع الآن محمد ثمنها من حريته في وصلة اعتقال طويله بدأت منذ ما يزيد عن شهر ثم يأخذ إخلاء سبيل فقط توطئه لان يتم اعتقاله مره اخرى
وهو الآن في سجن وادي النطرون
في المنفي
عندما أحدث السيدة والدته لأطمأن عليها فتجيبني بزفره حاره تخرج من أعمق أعماق قلبها يحمل لي الفضاء الأثيري كل ما فيها من لوعة وخوف واشتياق الأمومة لابنها الذي حرمت منه بلا سبب
اللهم إذا كان طبعا النظام المصري يري سبب وجيه لكل هذا
و
أما محمد عادل صاحب مدونة ميت
فهو شأن أخر ووضع مختلف تماما فهو ايضا شاب ما زال في العشرين من عمره يدرس البرمجه ونظم المعلومات شديد النشاط في فعاليات المجتمع المدني لا يترك اي انتهاك لحقوق انسان الا وهو في مقدمة المتضامنين مع من يتعرضون للاهانه والظلم
ويبدوان محمد عادل كانت جريمته أفدح وأسوأ وطبعا ليس مثل حب المقاومة جريمة في عرف النظام المصري هو فقط عاشق للمقاومه وبطولات القسام وألوية الناصر صلاح الدين وسرايا الجهاد وكل من يرفع السلاح في وجه العدو الصهيوني لا يهادن ولا يصالح هو فقط يحب فلسطين يتعاطف مع أهل غزه يرفض الحصار يمقت الظلم يعلن هذا في كل مكان يكتبه في مدونته وعلى الجايكو وعلي الفيس بوك
يري دائما ان هؤلاء المقاومين هم الرجال حقا يحبهم ويحب التشبه بأخلاقهم وصفاتهم
وكان هذا بالطبع كافيا لان يتم خطفه بصوره غامضه من مقهى البورصة بوسط البلد علي يد أفراد لا نعلم ان كانوا يتبعون جهاز الأمن القومي أم جهاز أمن الدولة وكان هذا كافيا لان يظل مكانه غامضا إلى أن علمنا انه للأسف في مقر امن الدولة بمدينة نصر و
يتعرض للتعذيب علي يد الضباط هناك هو والأخ عبد العزيز مجاهدويهب أصدقاءه وكل المدافعين عن الحرية لنجدته فالاعتصامات تتوالي للمطالبه بالإفراج عنه على الأقل معرفة مكانه وجهاز الأمن في مصر لا يرحم فاستدار يطارد المعتصمين انفسهم.
مناطق الاعتصام عند النائب العام تتحول إلى ثكنات عسكريه وعند نقابة الصحفيين عدد العساكر والضباط اكثر من عدد المعتصمين أنفسهم مطاردات بمنتهي الوحشية
فقط ليوقفوا مسيرة التضامن مع المعتقلين لكن هناك شباب بالفعل لم يعد الخوف يشل حركتهم
أقسموا علي التغيير يحبون مصر حقا فقط يريدون الحرية والعدل يريدون أن يعيشوا في بلدهم بدون خوف من كلمه أو فكره هم فقط يريدون وطن ويتوالى النضال ولن يتوقف إلى أن يروا ابتسامه تنير نظرة الأمل في وجه طفل ينشأ وهو يعلم انه لا خوف من غدا
Labels: news
Labels: reports
ومن المدونات التي شهدت نشاطا متزايدا في الآونة الأخيرة مدونة "عمّال مصر" http://egyworkers.blogspot.com/ التي أشارت هذا الأسبوع إلى طرد مئات العمل من مصنع قرب القاهرة.
ونشرت المدونة ما قالت إنه بيان "لمجموعة من العاملين بشركة الحفر المصرية والتابعه لوزارة البترول" قالوا فيه إنّهم تلقوا خطابات بالفصل بسبب "أدائهم السيء" مشيرين إلى أنّ عددهم بلغ 320.
أما على مدونة "صوت المرأة السعودية" http://www.sawomenvoice.com/ فقد كتب متدخل تدوينة تحت عنوان" العباءة ضدّ البنطلون."
وقال "عندما طرأ التطوير على العباءة لم يهدأ بال السعوديات حتى بدأن استفتاء أصحاب السماحة والفضيلة عن حكم ارتداء هذا الصنف من العباءآت ( مخصّرة ومزركشة وكتف وكاب). فمنهنّ من أخذت بفتوى التحريم ومنهنّ من لم تفعل ربما لم يسمعن بفتوى التحريم. ولم يقتصر الاستفتاء عن العباءة فقط بل عن حكم لبس البنطلون، داخل المنزل وخارجه."
وأضاف "زبدة الموضوع إننا نحن الرجال، عند شبابنا تقليعة( طيحني ) وهذه التقليعة عبارة عن بنطلون واسع الوسط، وهذه المواصفة تُسهل انزلاق البنطلون للأسفل، ما يسمح بظهور جزء من عورة الشاب المغلظّة جدا(الإلية). لأسباب لا أعلمها، من شروط هذه التقليعة أن يكون ما تحتها من ملابس داخليّة، باللون الأحمر. لمزيد من الإثارة."
وقال "التقليعة الثانية ( سامحني يا بابا ). وهي عبارة عن بنطلون عادي ليس واسعاً ولا يسمح بظهور شئ من العورة الشهادة لله، والفرق بينه وبين باقي جنسه أن سحابه من الخلف، يُفتح من ورا. "
ومضى المدون يقول "لم اسمع أو أقرأ أن أحد الشباب اتصل بأي من أصحاب الفضيلة يسأل عن حكم لبسهما، فهل ترى هل السعوديات المؤمنات القانتات الصالحات، أكثر تديّنا منّا نحن (الرجاجيل). إذا كان الأمر كذلك لِمَ لمْ تنبر إحداهن وتكيل الصاع صاعين وثلاثة، وتسفه أحلامنا وتصفنا ببعض ما نصفهنّ به، من جري وراء الموضات والتقليعات وتقليد من يضمر نشر الفساد بين ذكور الأمة."
على مدونة بنت مصرية http://www.bentmasreya.net/ نقرأ تدوينة حول تقرير يشير إلى أنّ جماعة رفعت دعوى قضائية على الأزهر تطالبه بإلغاء 25 ألف حديث نبوي.
وقالت الكاتبة "تذكرت لتوي قول القائل "لم يؤخذ الكلام إلى المحكمة؟" فمبلغ علمي أن المحاكم تقضي بين الأفعال، وليس الأقوال أو الأفكار. فللأفكار ساحاتها الأخرى كالكتب والمناقشات والندوات وغيرها. وفيها تفرز وتنقض، وينتمى إليها البعض دون البعض، ويعارضها البعض دون البعض.. وبتلك الحرية يتعزز الإنسان وبهذا الإختلاف ترتقي الإنسانية."
وتساءلت "وهل للأزهر فعلا حق في "إلغاء أحاديث"؟ هل هو الذى اخترعها مثلاً؟ وما معنى هذا؟ وكيف يطبق هذا الإلغاء؟ أسيحرقون الكتب التي بها أحاديث ضعيفة وموضوعة؟ وهل من حقهم ذلك؟ وهل الأزهر هو قلعة الإسلام الوحيدة؟"
أما على مدونة "حريتي" http://horriati.maktoobblog.com/ الجزائرية فنقرأ ما يلي "نهنئ الشعب الجزائر بالإعلان عن تعديل الدستور و إلغاء النظام الجمهوري و إعلان ملكية غير دستورية، أطال الله عمر مولانا صاحب الجلالة السلطان بوتفليقة الأول وجعل عرشه دائما إلى أبد الآبدين."
Labels: news
وكانت وحدة الدعم القانونى لحرية التعبير بالشبكة العربية، ووالدة المدون، قد تقدمتا ببلاغين للنيابة العامة منذ أربعة أيام، إلا أنهما فوجئا بخبر احتجازه مرة أخرى.
وكان المدون محمد خيرى، قد اعتقل فى 22 أكتوبر حتى 4 نوفمبر الحالى، وقررت النيابة العامة إخلاء سبيله، وقبيل الإفراج عنه طلبت منه أجهزة الأمن إغلاق مدونته والتوقف عن الكتابة بها، وحين استمر محمد خيرى فى التدوين، قامت أجهزة الأمن بالقبض عليه مرة أخرى فى 16 نوفمبر، وحين قررت النيابة العامة الإفراج عنه مرة أخرى قامت الأجهزة باحتجازه لمرة ثالثة.
Labels: reports
وعلى هذه المدونة http://mujarad-ensan.maktoobblog.com/ خصص الكاتب تدوينة للحديث عن السياسة والصحابة بعد أن تلقى رسائل إلكترونية انتقدته على زجّه بأسماء الصحابة في مقالاته.
وقال: "بعض التعليقات تعتبر الحديث عن الصحابة وما حدث من بعد عهد النبي هو انتقاص لهم، وهو طريقة غير مباشرة لإضفاء القداسة لبشر، بل صار عقيدة للبعض عدم الخوص فيما جرى بين الصحابة هو الواجب اتباعه للجميع."
وأضاف: "الصحابة بشر وقد يخطئون كما حدث من أمور كثيرة من بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام، ولكن محاولة رفض الاستفادة من هذا التاريخ على اعتبار أنه انتقاص وقدح في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم، هو محاولة لإضفاء القداسة لبشر هو قد يكون رد فعل غير مباشر لإدعاء الشيعة العصمة لأئمتهم الاثني عشر، وكما هو واضح ادعاء العصمة والقداسة لأية بشر هو تكلف وخطأ واضح، فإذا كان الأنبياء يخطئون، كما وثق ذلك القرآن، ونحن نستفيد من هذه الأخطاء، فكيف لا نستفيد مما حدث بين الصحابة، وهم بشر؟"
وأوضح قائلا: "هل عندما أقول كما ذكر القرآن بأن النبي موسى عليه السلام قد قتل رجلا خطأ أنني انتقصت أو قدحت أو شتمت النبي موسى عليه السلام ؟! بالطبع كلا ! الأمر يشابه تماما عندما يخطئ الصحابة، وهم دون جميع الأنبياء بكل تأكيد! فهل نستفيد من هذه الأحداث والأخطاء ؟ بالطبع الناس في هذا الموضوع على طرفي نقيض تماما، فمن الشيعة الذين يقدحون في الصحابة ويقذعون القول فيهم بشكل مهول، وبين السنة الذين يقدسون بطريقة غير مباشرة الصحابة بحيث يتهمون كل من يتحدث، ويرفضون الحديث عن الخوض فيما جرى بين الصحابة."
أما على مدونة محمد الراجي المغربي http://almassae.maktoobblog.com/ نقرأ مقالا يعتبر فيه صاحبها أنّ الرئيس الأمريكي المنتخب باراك أوباما وجّه صفعة قوية للعرب باختياره شخصية من أصل يهودي لإدارة البيت الأبيض.
وقال الكاتب: "لا بد أن كل العرب الذين كانوا يعولون على أوباما للوقوف بجانبهم، أو على الأقل أن يمسك العصا من الوسط ويبحث عن حلول "عادلة" للقضية الفلسطينية، كما كان يفعل سلفه الديمقراطي بيل كلينتون، سيضعون أيديهم على قلوبهم، بعدما أصبح رام إيمانويل أمينا عاما للبيت الأبيض."
وأضاف: "المشكلة أن إسرائيل لم تعد الشوكة الوحيدة العالقة في حلق العرب، بل انضافت إليها إيران. الفرق الوحيد بين إسرائيل وإيران هو أن الأولى صديقة حميمة للولايات المتحدة، بينما الثانية عدوة لدودة لها، لكنهما تلتقيان في نقطة أخرى: الديمقراطية."
وضمن علاقة التدوين بالديمقراطية، قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، إنّ الحملة ضدّ المدونين المصريين مازالت مستمرة.
وقالت إنّ آخر ضحايا الحملة مدونا مسيحيا، هو هاني نظير عزيز، صاحب مدونة "كارز الحب - http://haninazeeraziz.blogspot.com " من مدينة قنا،
ومدونين إسلاميين، هم محمد خيري من مدينة الفيوم، وصاحب مدونة " جر شكل - http://garshkal.blogspot.com"، ومحمد عادل من مدينة الغربية صاحب مدونة "ميت - http://43arb.info/meit "، وبلال علاء من مدينة الغربية أيضا وصاحب مدونة " البلد بلدنا - http://khabta.blogspot.com "، وحسام يحي من مدينة الدقهلية وصاحب مدونة " صوت الحرية - http://sotelhoria.blogspot.com ".
وأوضحت أنّ المدونين تمّ اعتقالهم على خلفية كتاباتهم على الانترنت "بموجب قانون الطوارئ."
ووفق المنظمة، فإنّ اعتقال المدون المسيحي يأتي على خلفية انتقاده رواية يراها المسيحيون المصريون بأنها تهاجم الدين المسيحي، وهي رواية "عزازيل." ورد بعض المسيحيين بدورهم على ذلك بنشر رواية أخرى تهاجم الدين الإسلامي باسم "تيس عزازيل في مكة."
من جانب آخر، وبعد غياب طال نسبيا"، عاد المدون "Big Trapboy" للتدوين حيث نقرأ على مدونته
http://trapboy.blogspot.com مقالا يدعو فيه "لضرب القمر الاصطناعي المصري نايلسات" بصاروخ، إنقاذا للعرب.
وقال المدون (نقلا عن مقاله بالعامية التونسية) "إنهم سيقومون بمعروف على الأمّة العربيّة جمعاء لو ضربوا هذا القمر بصاروخ، من تلك الصواريخ التي بقيت غير مستخدمة من حرب الخليج."
وأضاف "صدّقوني سيكون إنجازا حضاريا كبيرا لبني العرب، لأنّ الناس تستخدم الأقمار الصناعيّة حتى تتقدم وتكتشف الفضاء وتتبادل المعلومات وتتجسّس على الدول وتتنبّأ بالكوارث الطبيعيّة، أما نحن فصنعنا هذا القمر التعيس حتى يؤخرنا أكثر من 300 عام في ظرف أقل من عشر سنين."
وأوضح: "لا ترى على هذا القمر سوى الشعوذة والدعوة، أوالتفاهة والبلاهة، أوالأربعة مع بعضهم، مع بعض القنوات شبه الإعلاميّة وشبه الإخباريّة، والبرامج شبه الحواريّة، وكأن الناس في بني عربان لا ينقصهم سوى "ساتيليت" كامل يدعموا بيه عمليّة التبهيم الشامل."
